1.判斷句：對(duì)事物有所肯定或有所否定的句子.可以分為兩個(gè)系列："……者,……也"系列和"乃、為"系列.
"……者,……也"系列："……者,……也"是文言文判斷句最常見的格式,由此變化,就形成一個(gè)系列.
廉頗者,趙之良將也.(……者,……也)
百戰(zhàn)百勝,非戰(zhàn)之善者也.(……,……者也)
栗者,民之所種.(……者,……)
虢,虞之表也.(……,……也)
忠義者圣賢家法.(……者……)
劉備天下梟雄.(……)
文言判斷句,又常用"乃"、"為"、"即"、"則"、"是"、"非"來表示,構(gòu)成又一個(gè)系列.
當(dāng)立者乃公子扶蘇.
我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之功.
即今之傫然在墓者也.
翩翩兩騎來是誰(shuí)?
審諦之,頓非前物.
2.被動(dòng)句：被動(dòng)句可分為兩大類：有形式標(biāo)志的被動(dòng)句和無(wú)形式標(biāo)志的被動(dòng)句.
有形式標(biāo)志的被動(dòng)句：
信而見疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?
而君幸于趙王.
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙.
今不速往,恐為操所先.
身死人手,為天下笑.
吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人.
無(wú)形式標(biāo)志的被動(dòng)句.沒有詞語(yǔ)標(biāo)志,但從上下文意看,謂語(yǔ)和主語(yǔ)之間是支配和被支配的關(guān)系.
永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就.
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也.
孝景七年,栗太子廢,竇嬰力爭(zhēng)不能得.
3.賓語(yǔ)前置：
文言文賓語(yǔ)前置有以下幾種情況：
⑴否定句中代詞賓語(yǔ)前置.
不患人之不己知,患不知人也.
哀南夷之莫余知兮,旦余濟(jì)乎江湘.
莫我知也乎?
⑵疑問句中疑問代詞賓語(yǔ)前置.
大王來何操?
沛公安在?
微斯人,吾誰(shuí)與歸?
⑶用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一個(gè)古代)
宋何罪之有?(宋國(guó)有什么罪過?)
惟余馬首是瞻.
惟你是問.
⑷介詞"以"的賓語(yǔ)前置.
《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰："思無(wú)邪."
是以后世無(wú)傳矣.
若晉君朝以入,則婢女夕以死.
夜以繼日
4.成分省略句.古今漢語(yǔ)都有成分省略,但又有所不同.這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多,二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)也可省.
⑴主語(yǔ)和謂語(yǔ)的省略.如：
永州之野產(chǎn)異蛇,(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木,草木盡死；(蛇)以嚙人,(人)無(wú)御之者.[承前省主語(yǔ)]
夫戰(zhàn),勇氣也.一鼓作氣,再(鼓)而(氣)衰,…….[省謂語(yǔ)、主語(yǔ)]
⑵修飾語(yǔ)和中心詞的省略.如：
吾妻之美我者,私我也；(吾)妾之美我者,畏我也；(吾)客之美我者,欲有求于我也.[修飾語(yǔ)的省略]
行一不義(事),殺一無(wú)罪(人),而得天下,不為也.[中心詞的省略]
⑶賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略.文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ),也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ).如：
(趙括)嘗與其父言兵事,(趙)奢不能難(之),然不謂(之)善.
杞子自鄭使(人)告于秦.
鄭穆公使(人)視客館.
⑷介詞和介詞賓語(yǔ)的省略.如：
死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?
臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北.
試與他蟲斗,(他)蟲盡靡.又試之(以)雞,果如臣言.
⑸分句的省略.如：
然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔.
騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,(亦可致遠(yuǎn)),功在不舍.
5.幾種習(xí)慣的固定句式
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何".這是三個(gè)同義的說法.意思是"把……怎么樣"、"對(duì)……怎么辦"或"怎么對(duì)付(處置、安頓)……".例如：
如太行、王屋何?(如何處理太行、王屋這兩座大山呢?)
奈并累若屬何?(把你們一起連累了可怎么辦呢?)
虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢?)
⑵"……孰與……"、"……何如……".這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果,用法相同.
公之視廉將軍孰與秦王?(你們看廉將軍和秦王相比,誰(shuí)更厲害?)
吾孰與城北徐公美?(我和城北徐公相比,誰(shuí)更美?)
汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比,哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)?)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失,或表示抉擇取舍.
救趙孰與勿救?(救趙與不救趙哪個(gè)有利?)
惟坐待亡,孰與伐之?(與其坐而待斃,哪如起而進(jìn)攻他們?)
嶺南梅開早,何如北地春?
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等.
⑶"不亦……乎?"可譯為："不……嗎?","難道不……嗎?"
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?
有過不罪,無(wú)功受賞,雖亡,不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何……為".這是三個(gè)同義的說法,可譯為"哪里用得著……呢?"、"還要……干什么呢?"
吾有車而使人不敢借,何以車為?
世方亂,安以富為?
上岸擊賊,洗足入船,何用塢為?
勝自磨劍,人問曰："何以為?"(磨劍干什么呢?)
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
吾英王,奚跪?yàn)?(我是英王,為什么要給你下跪呢?)
⑸"何……之為".這個(gè)格式的意思是"還算得上……"、"還談得上什么……"、"還說什么……".
秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無(wú)禮,何施之為?(還談得上什么恩惠呢?)
國(guó)仇未報(bào),何以家為?
何以名為?臣夫桑下之餓人也?
⑹"得無(wú)"、"無(wú)乃"."得無(wú)"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等,意思是"該不會(huì)"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等.
得無(wú)教我獵蟲所耶?
日飲食得無(wú)衰乎?
得毋有病乎?
"無(wú)乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃",意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等.
求,無(wú)乃爾是過歟?(恐怕要責(zé)備你吧?)
師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無(wú)乃不可乎?(恐怕不可以吧?)
今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?(豈不是晚了點(diǎn)嗎?)