不講大道理,一個(gè)例子：你現(xiàn)在看到的山水畫(huà),是藝術(shù)作品吧.
　　1.但針對(duì)你的第一個(gè)問(wèn)題：如何理解藝術(shù)產(chǎn)生于非藝術(shù)?
　　它可以給出這樣的答案：“山水畫(huà)藝術(shù)”就是來(lái)源于非藝術(shù)“界畫(huà)”.界畫(huà)說(shuō)白了就相當(dāng)于現(xiàn)在的地圖,也相當(dāng)于現(xiàn)在的工程建設(shè)前的效果圖,它的真正用途是當(dāng)年在建設(shè)某項(xiàng)工程以前,先由負(fù)責(zé)人把工程的效果畫(huà)出來(lái),讓那些官員來(lái)看看,這時(shí)要畫(huà)山,要畫(huà)水,要畫(huà)樹(shù),以及前后的關(guān)系等等因素.慢慢的,偉大的山水畫(huà)藝術(shù)就在這樣的基礎(chǔ)產(chǎn)生了；當(dāng)然,在這個(gè)基礎(chǔ)上,還要有文人墨客這些在文化上有話語(yǔ)權(quán)的人出來(lái)“催生”以及“接生”,其實(shí)就是這樣,不光是山水畫(huà),很多藝術(shù)門(mén)類(lèi),大都不外乎這樣的途徑.
　　現(xiàn)在還有介于成熟的山水畫(huà)和界畫(huà)之間的過(guò)度性作品存世,推薦展子虔的《游春圖》.
　　2.針對(duì)你的第二個(gè)問(wèn)題：實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值.
　　這個(gè)例子已經(jīng)很好的證明了這一點(diǎn).界畫(huà)的“實(shí)用價(jià)值”很明顯,也絕對(duì)的先于山水畫(huà)的“審美價(jià)值”,這樣的次序也絕對(duì)不可能改變.這就不需要解釋了吧.關(guān)于這一點(diǎn),不妨再舉個(gè)例子：現(xiàn)在甘肅境內(nèi)的巖畫(huà),在現(xiàn)在那是藝術(shù)作品啊,并且有極高極高的審美價(jià)值；但是,你想一下,我們的先人在那里刻畫(huà)它們的真正目的會(huì)是為了“審美”么?那些“野鹿、野豬”會(huì)是為了看著好看么,會(huì)是為了“審美”么?相信你也會(huì)說(shuō),肯定不是.其實(shí)說(shuō)白了,那是為了狩獵,也就是為了能逮到它們,能弄口吃的而已,所以才把它們畫(huà)下來(lái),對(duì)著它們做各種法術(shù),以祈求上天來(lái)保佑他們?cè)诖舜吾鳙C中能成功逮到它們,以好讓族內(nèi)成員吃飽,繁衍.哈哈,假如當(dāng)時(shí)有哪個(gè)人說(shuō)我們畫(huà)這個(gè)畫(huà)是為了“審美”為了“好看”,而置狩獵于不顧,我估計(jì)當(dāng)時(shí)就被趕走了,大家整天饑寒交迫,你還在這里“審美”,開(kāi)什么玩笑、、、、、、
　　所以,“審美”是吃飽了以后的事情.明白?你能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,可以保證,你肯定不餓.
　　3.第三個(gè)問(wèn)題：藝術(shù)起源于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中.
　　哈哈哈,還是這個(gè)例子,由界畫(huà)到山水畫(huà),一步步怎么過(guò)來(lái)的,不就是“在建設(shè)工程的時(shí)候要畫(huà)效果圖”這樣的社會(huì)實(shí)踐中孕育和發(fā)展出來(lái)的么?
　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我還想反問(wèn)你,你能想起來(lái)什么“不是起源于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的歷史發(fā)展之中”的么?繪畫(huà),音樂(lè),舞蹈,以及物理,化學(xué)等等、、、、、、你想吧,什么不是?呵呵呵、、恐怕你想不出來(lái)吧.因?yàn)?你問(wèn)這第三個(gè)問(wèn)題,正是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)當(dāng)中一切文明的發(fā)生源頭,產(chǎn)生方式.
　　好了,其實(shí)還有很多可以說(shuō),就到這里吧,時(shí)候不早了,
　　對(duì)了,這也是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻吧,沒(méi)什么大不了的.我就是學(xué)美術(shù)的,現(xiàn)在上中國(guó)美術(shù)史研究生.讓我碰上了,就多說(shuō)了幾句.哈哈,就到這里了,下次聊.88