綜觀全詩,詩人對“幸?！钡氖銓懹幸粋€(gè)潛在的轉(zhuǎn)移過程：在第一節(jié),抒情主人公的簡潔明快的表白“從明天起,做一個(gè)幸福的人”似乎宣告了他面向塵世,開始了一系列的體驗(yàn)式的行動(dòng)：喂馬、劈柴、周游世界,關(guān)心糧食蔬菜等等；第二節(jié)詩人表述了“幸?！蓖且环N瞬間的強(qiáng)烈體驗(yàn),“幸福的閃電”,類似于本雅明描述的那種引起“震驚”感的“體驗(yàn)”（《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩人》）；騎馬周游世界（或這樣的想念）,甚或僅僅是關(guān)心糧食蔬菜,都會(huì)對尚未真正完全投入現(xiàn)世生活的詩人帶來種種新奇的、觸動(dòng)平常心的體驗(yàn).此在的“幸?！笨梢匝哉f,是共同的經(jīng)驗(yàn),可以與他人交流、共享.而幸福的閃電所能告訴詩人的,詩人將樂于和別人分享的,本身不具備建立在個(gè)體獨(dú)立而艱辛的探索基礎(chǔ)上的獨(dú)特意義,也無法從中實(shí)現(xiàn)主體意識(shí).到了第三節(jié),詩人最終從對幸福的渴望中間離出來,將自我和幸福的追求者區(qū)分開：“陌生人,我也為你祝福”“愿你……”.“給”、“為”、“愿”都是表達(dá)祈愿、施與的動(dòng)詞,表明了詩人真誠祝福他人,但自己選擇了離開、不介入、拒絕被塵世滲透的姿態(tài)和生存方式.詩中的“你們”最終變成了“他們”,成為對“他者”的關(guān)照.