文明是見到師長(zhǎng)的主動(dòng)問好,文明是“寫好中國(guó)字,做好中國(guó)人”的莊嚴(yán)承諾,文明是上車先投幣,見到老人要讓坐的禮貌謙讓……
點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛都是文明.我思考著它,那蠢蠢欲動(dòng)的心跳動(dòng)得更加劇烈.我對(duì)著太陽(yáng)許下了心中美好的愿望：我要做一個(gè)文明的人,讓文明伴隨我成長(zhǎng).
課堂上,老師的諄諄教導(dǎo),教我們做一個(gè)文明的文通學(xué)子.老師苦口婆心的教誨,過去對(duì)于我來說只是春風(fēng)灌我耳,左耳進(jìn)右耳出吧!在我的心中,只要做一個(gè)讀書人,是否需要文明并不重要.直到那次,改變了我的想法.
鬧鐘“滴滴”的聲音在耳邊響個(gè)不停,我操起鬧鐘,扔在了地上.房間里又恢復(fù)了平靜,靜得讓人害怕.大概過一個(gè)小時(shí),我拖著有點(diǎn)昏沉的大腦,拿起地上被摔得支離破碎的鬧鐘,指針仍在頑強(qiáng)地完成著它的使命.我睜開朦朧的雙眼,迷迷糊糊地看到時(shí)針指向了“8”,我立即睜大了眼——天哪!八點(diǎn)五十分!天啊,今天早晨還有一個(gè)學(xué)科比賽要在九點(diǎn)舉行呢!
我以“神七上天”的速度洗漱好,飛奔上樓,車在車庫(kù)中被另一輛車卡死了,氣憤至極的我“咣”一聲將那輛車踹在了一邊.我的心中略帶些自豪,我騎著自行車,使勁地踩踏著.夏天太陽(yáng)熱得灼人,豆大的汗珠一粒又一粒地從腦門滲出,汗水好像已經(jīng)濕透了衣服,“五、四、三”看著前面的綠燈即將變?yōu)榧t燈,我使出了吃奶的力氣,前面的人卻悠哉悠哉地騎著車,任我怎樣使勁按下那像鴨子聒噪般的鈴聲,仍然沖不出前面的車行.
看著綠色逐漸變成刺眼的紅色,我?guī)ё吡宋易詈笠稽c(diǎn)希望,前面的人仍在談笑風(fēng)生,這使我更為氣憤,我喋喋不休直嘰咕,憑著自己是優(yōu)秀學(xué)生的資本,心中的不快好像都宣泄出來了,心情舒坦了許多,沒想到,周圍的人并沒有破口大罵,而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“孩子,趕時(shí)間固然要緊,可是這人生就像紅綠燈一樣,什么意外都只在一瞬間,況且,你們也都是學(xué)生,在街上這樣,恐怕不應(yīng)該吧……!”聽著那位穿著格正的中年男子的話,我不禁低下了頭.
是啊!學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但做一個(gè)文明人的精神境界或許會(huì)更高,不知這是否應(yīng)了成材先成人這句話……
如今,我已站在了人生的又一個(gè)十字路口,文明仿佛有一種巨大的力量,牽引著我走過它,尋找下一次的路口.而我要帶好行囊讓文明伴隨著我,走向通往成功的道路.
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來.
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.
說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切.然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn).
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì).大的不說,只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國(guó)人絕不會(huì)過馬路.他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明.試問,在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在.
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園.在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行,只是未知.”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么.我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用.
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!