成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊.后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑.
2.揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高.他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事.后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話.周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候,宋國(guó)有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負(fù).有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
后來(lái),人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難,奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界.
北周的宰相楊堅(jiān),廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國(guó),曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母,難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地.
6.高山流水
春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師.俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲.伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳；山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般.一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè).他情不自禁地取琴?gòu)椬?音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界.老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了.”
一夜伯牙乘船游覽.面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境.忽聽(tīng)岸上有人叫絕.伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船,興致勃勃地為他演奏.伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道：“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動(dòng)地說(shuō)：“知音!你真是我的知音.”這個(gè)樵夫就是鐘子期.從此二人成了非常要好的朋友.
故事出自《列子·湯問(wèn)》.成語(yǔ)“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂(lè)優(yōu)美.
7.一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師.
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》.
唐朝時(shí)期,是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá),其中以詩(shī)最具有代表性.當(dāng)時(shí),不僅詩(shī)人多,創(chuàng)作的詩(shī)多,而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高.
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中,有一個(gè)詩(shī)人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開(kāi)放的梅花,詩(shī)興大發(fā),創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī),詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花.詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi).寫(xiě)好后,他覺(jué)得非常滿意.
有一個(gè)叫鄭谷的人,看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后,認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡.于是,他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲,將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里,昨夜一枝開(kāi).因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了,就不能算是早梅了.
鄭谷的這一改動(dòng),雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩(shī)的意境也更完美了.齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服,當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師.
8.專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.
秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí).另一個(gè)卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真.老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好.”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去.
結(jié)果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授,但是,一個(gè)進(jìn)步很快,成了棋藝高強(qiáng)的名手,另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事.
回答者：_雯_WEN_ - 見(jiàn)習(xí)魔法師 二級(jí) 2-25 13:29
按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子,看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易,就拿著這本書(shū)到處找好馬.他按照書(shū)上所繪的圖形去找,一無(wú)所獲.又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找,最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對(duì)父親說(shuō)：“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些.”父親一看,哭笑不得,沒(méi)想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來(lái)拉車(chē).”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也.”
南柯一夢(mèng)
成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜.
成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因?yàn)樗茸砭?忍不住在庭院的槐樹(shù)下休息起來(lái),沒(méi)想到他因此就睡著了.在夢(mèng)里,他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去,隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他,并且派他擔(dān)任南柯郡的太守.
在這段時(shí)間里,淳于棼把南柯治理得很好,國(guó)王也很欣賞他.他五個(gè)兒子都有爵位,兩個(gè)女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國(guó)的地位非常高.
后來(lái),檀蘿國(guó)攻打南柯郡,淳于棼的軍隊(duì)輸了,接著他的妻子也因重病死了.這一切的不幸,讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話,國(guó)王沒(méi)有查證,就把他的孩子抓起來(lái),還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng).一離開(kāi)槐安國(guó),淳于棼就醒了,才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng).
不久,淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞,洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等,他才恍然大悟,夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó),應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞.而槐樹(shù)的最高的樹(shù)枝,可能就是他當(dāng)太守的南柯郡.
淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切,覺(jué)得人世非常無(wú)常,所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失,于是,他最后就歸隱道門(mén)了.
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》.成語(yǔ)“按圖索驥”,比喻機(jī)械地照老辦法辦事,不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物.(完)
班門(mén)弄斧
采石江邊一堆土,李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī),魯班門(mén)前弄大斧.
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》.李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人,死后名傳千古.多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前,都想停留片刻,吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受.而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅,“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”,太不自量力了.
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人.他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”,民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖.誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù),也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”,簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”.這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多.
其實(shí),“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了.文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén),斯顏耳!”意思是說(shuō),在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事,臉皮也太厚了.
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng).
杯弓蛇影
有一天,樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒.那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見(jiàn)自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病來(lái).
隔了幾天,樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因.樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來(lái),在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方,樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽(tīng).這人明白了原因以后,病就立刻好了.
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾.
伯樂(lè)相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè).在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè).
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人.由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱他為伯樂(lè),一直到現(xiàn)在.
一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬.伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好.
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬.一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn).馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難.伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前.馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么.伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬.
不可多得
東漢末年,有個(gè)名士禰衡,才華出眾.當(dāng)時(shí),太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí),把他推薦給漢獻(xiàn)帝.他寫(xiě)道：“帝室皇居,必蓄非常之寶.若衡等輩,不可多得.”
漢獻(xiàn)帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操.曹操愛(ài)才,就召見(jiàn)禰衡.哪知禰衡蔑視曹操,對(duì)他很不禮貌.曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏,在大宴賓客時(shí),命他擊鼓助興.誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪.曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他.想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài).后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭.劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記.禰衡恃才傲慢,非?？裢?后來(lái),終于被黃祖所殺.
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái),形容非常稀少、非常難得.多用于贊揚(yáng)有才能的人
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事.后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話.周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任.武帝監(jiān)死前,把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐.昭帝去世后,霍光立劉詢做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大權(quán)四十多年,為西漢王朝立下了不小的功勛.
劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后.霍光的妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì),買(mǎi)通女醫(yī)下毒害死了許后.毒計(jì)敗露,女醫(yī)下獄.此事霍光事先一點(diǎn)也不知道,等事情出來(lái)了,霍顯才告訴他.霍光非常驚懼,指責(zé)妻子不該辦這種事情.他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了.霍光死后,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調(diào)查處理.霍光的妻子聽(tīng)說(shuō)了,與家人、親信商量對(duì)策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風(fēng)聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門(mén)抄斬.
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò),說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù),暗于大理”,意思是霍光不讀書(shū),沒(méi)學(xué)識(shí),因而不明關(guān)乎大局的道理.成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”,指沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有本領(lǐng)
才高八斗
南朝謝靈運(yùn),是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家.他聰明好學(xué),讀過(guò)許多書(shū),從小受到祖父謝玄的厚愛(ài).
他出身于東晉大士族,因他襲封康樂(lè)公的爵位,世人稱他“謝康樂(lè)”.他身為公侯,卻并無(wú)實(shí)權(quán),被派往永嘉任太守.謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇,常常丟下公務(wù)不管,卻去游山玩水.后來(lái),他辭官移居會(huì)稽,常常與友人酗酒作樂(lè).當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些,卻被他怒斥了一頓.可是,謝靈運(yùn)寫(xiě)的山水詩(shī),卻深受人們的喜愛(ài).他每寫(xiě)出一首新詩(shī),立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄,很快流傳開(kāi)去.
宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為“兩寶”.謝靈運(yùn)更加驕傲了,他說(shuō)：“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái),形容人的文才極高.