七課《短文兩篇》（當(dāng)代散文）
兩篇都寫“體驗(yàn)”.
第一篇寫體驗(yàn)“神圣”的感情；第二篇寫體驗(yàn)“新鮮”的感覺(jué).編者是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己作為社會(huì)人的職責(zé)、使命,以及認(rèn)識(shí)作為個(gè)體生命的人的珍貴、珍重和有價(jià)值,著眼于學(xué)生心靈世界的感染和熏陶.
前一篇在教學(xué)中要抓住“神圣”、“痛苦”和“深沉”這三個(gè)詞,讓學(xué)生學(xué)會(huì)概括提煉,明確行道樹的特點(diǎn),作者要歌頌的精神,以及文章寫法上的幾個(gè)特點(diǎn).
后一篇要抓住“真好”二個(gè)字,讓學(xué)生去體會(huì)作者的思想感情和文章的啟發(fā)意義.
課文后的“研討與練習(xí)”最后一道題設(shè)計(jì)得很好,可以讓學(xué)生展開(kāi)討論.
7 短文兩篇
課文研討
行道樹
一、整體把握
行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象.作者借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神.
“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們.”這是一個(gè)人生哲理,這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的.
行道樹認(rèn)識(shí)到,自己的事業(yè)是神圣的事業(yè).為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè).居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè).
行道樹認(rèn)識(shí)到,神圣的事業(yè)總是痛苦的,他們甘愿自我犧牲.跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵.跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬.他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁.
行道樹認(rèn)識(shí)到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè).
一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福.
二、問(wèn)題研究
1.“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?
“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合,怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō),“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”,那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典,“墮”,落、掉.“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落.行道樹離開(kāi)了家,離開(kāi)原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了.墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的.
2.為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?
這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市.城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新.樹木的感覺(jué)是非常鮮明的,在他們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”.
3.末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”,為什么憂愁?憂愁什么?
上文說(shuō),“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染.行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁.
第一次真好
一、整體感知
這篇短文,詳寫第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹,詳寫第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥,又說(shuō)到許多個(gè)“第一次”,作者總結(jié)自己的感受,說(shuō)“第一次的感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮”,標(biāo)題就命作“第一次真好”.好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無(wú)窮.具體一點(diǎn)說(shuō),第一次見(jiàn)柚子樹,心頭充滿了喜悅與新奇,第一次見(jiàn)到孵出的小鳥,更有一陣驚喜.
作者說(shuō),“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”,這就是說(shuō),要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域.有的第一次,像見(jiàn)柚子樹,見(jiàn)孵鳥,要留心尋找機(jī)會(huì),有的第一次,如露營(yíng)、做飯,則要大膽嘗試.隨時(shí)留心,尋找機(jī)會(huì),大膽嘗試,才有越來(lái)越多的第一次,才能使生命多姿多彩.當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次.
二、問(wèn)題研究
1.為什么說(shuō)是“一幅秋日風(fēng)情畫”,不說(shuō)是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?
鉆研這類問(wèn)題,可以查查工具書,詞語(yǔ)即使不陌生,查查還是有好處.“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情,柚子樹生長(zhǎng)南國(guó),作者所見(jiàn)柚子樹,旁邊又有人家,這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情.
2.“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
在詞語(yǔ)上辨析一下,可以理解得精細(xì)一些,自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌.雛形,未定型前的形式.具體而微,則具備了整個(gè)形體.可見(jiàn)外形很有差別.把肉球說(shuō)成雛形,把長(zhǎng)大了的小鳥說(shuō)成具體而微,是十分恰當(dāng)?shù)?
3.為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”?
就作者舉的例子看,也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球,“但覺(jué)它的樣子很難看,竟因此而吃不下飯”,這一次并不愉快.又如露營(yíng),有時(shí)也會(huì)遇到困難,睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯,也是不一定愉快的.
練習(xí)說(shuō)明
一 朗讀課文,回答下列問(wèn)題.
1.“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”,憂愁什么?快樂(lè)什么?
2.為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?
本題縮小口徑,抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句,引導(dǎo)探究,把握課文主旨.第1題,探究“憂愁什么”,要聯(lián)系上文內(nèi)容.
1.憂愁的是,城市的污濁,損害著人們的健康,快樂(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明.
2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快,因?yàn)橛械慕腥穗y受,有的做起來(lái)很困難,有的甚至受驚嚇,如此等等.但是,無(wú)論愉快不愉快,感覺(jué)都是新鮮的,是從未體驗(yàn)過(guò)的,特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無(wú)窮.生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩