唯物主義認(rèn)識(shí)論的唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別是（C）.
A,前者是直觀的反映論,后者是動(dòng)態(tài)的理論反射乙前者堅(jiān)持可知性,堅(jiān)持不可知論
C,前者堅(jiān)持從對象的認(rèn)識(shí)路線的想法,的感情,堅(jiān)持的思想和感覺的問題的認(rèn)知線D,前者是經(jīng)驗(yàn)主義,后者是教條主義
馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是（D）.
A,物欲橫流的B點(diǎn),接觸點(diǎn)
C,發(fā)展觀,在D點(diǎn)的,實(shí)用的角度
3,在了解的過程中是更重要的意義的飛躍裝置（d）.
A,從外部形象到個(gè)性化的理解,共同的認(rèn)識(shí)的飛躍的內(nèi)在本質(zhì)的飛躍乙
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍,當(dāng)然舞臺(tái)上,以負(fù)相的飛躍e
/>如圖4所示,理解對象是（a）.
A,對象B的主觀創(chuàng)作自由的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)
C,整個(gè)客觀物質(zhì)世界e現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)尚未達(dá)到的領(lǐng)域
強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),這是（C）.
A,乙認(rèn)識(shí)論的辯證法認(rèn)識(shí)論的理性主義
C,其在認(rèn)識(shí)論中的唯物主義的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論灰塵
題多項(xiàng)選擇題（每題2分,5個(gè)問題10分）
1,感覺,知覺,按出場順序,初步顯示（ABCDE）.
A,從部分到整體趨勢的發(fā)展,知識(shí)
B,知識(shí)的發(fā)展,從直接到間接的發(fā)展趨勢
理解的發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展趨勢./> D,認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)質(zhì)的飛躍的發(fā)展趨勢
E-提高發(fā)展
從正到負(fù)的趨勢,正確地反映感性與理性的關(guān)系的理解（ABCD）.
A,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性的認(rèn)識(shí)
C和感性
D在理性的認(rèn)識(shí),感性包含合理的知識(shí)
E,感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是完全相反
3,接近和符合的主要選擇的過程和客觀規(guī)律（ABC）.
A,人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的一個(gè)漫長而艱難的探索過程
B,人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的深化的過程中
C,人們不斷尋找真理和錯(cuò)誤校正過程
D的想法?人們擺脫的桎梏中解放出來的過程中,客觀規(guī)律
E,創(chuàng)造了有利的客觀規(guī)律
“現(xiàn)實(shí)”反映了（ABC ）.
A,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的主觀和客觀的統(tǒng)一
B,唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
C,唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的革命精神的統(tǒng)一,
D客觀規(guī)律行動(dòng)統(tǒng)一
E,必須
5和自由的統(tǒng)一的馬克思主義認(rèn)識(shí)論（AC）.
A,反映了描述性
B,反映被動(dòng)
反映的創(chuàng)意
e反映任意
反映外力施加
BR />的第三個(gè)冠軍,True或False（每題1點(diǎn),五個(gè)問題5）
1,主體,對象和主觀,客觀是相同的.
錯(cuò)誤
人們認(rèn)識(shí)到,同一個(gè)對象可以解釋的各種理論觀點(diǎn),因此,真理是多元的.
錯(cuò)誤
客觀存在的反映正確
4“從抽象到具體”的過程是理性認(rèn)識(shí)的過程中,實(shí)踐的錯(cuò)誤思想.錯(cuò)誤
真理是有用的,所以有用的就是這個(gè)道理.
錯(cuò)誤