不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同.
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中.
蘇軾（1037－1101）,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋大文學(xué)家、大藝術(shù)家,在詩(shī)詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就,對(duì)后世影響很深.他的詩(shī)詞,揮灑自如,明快豪放,善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫山水景物,善于從常見的事物中提示深刻的哲理.
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上.西林寺在廬北麓.
2.橫看——從正面看,從山前山后看,山橫在眼前,所以說(shuō)橫看.廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看.
3.側(cè)——側(cè)看,從側(cè)面看,從山的一端——南端或北端看.
4.廬山——在江西省九江市南,自古以來(lái)就是瀏覽勝地.
5.緣——因?yàn)?
點(diǎn)評(píng)：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山.瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī).《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論.
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見.廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同.這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景.
后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì).為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.
這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味.