1、古代樸素唯物主義用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),試圖從中找到具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一.存在著直觀性、猜測(cè)性和非科學(xué)性的缺陷,缺乏科學(xué)的論證.
2、近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性.因而具有機(jī)械性.
3、主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn).因此,在主觀唯心主義者看來(lái),主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的.
4、客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn).