以前就是兩者的綜合,外儒內(nèi)法.
但這只是管理的手段而已,手段永遠(yuǎn)都只是手段,而不是目的.
所以對(duì)當(dāng)今沒有任何現(xiàn)實(shí)意義.出這種題目,只是為了滿足自我吹噓的需要.
孔子和韓非子的治國思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義
孔子和韓非子的治國思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義
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