明神宗為什么要廢除張居正的改革?
　　張居正之所以成為中國古代史上偉大的政治家,是因為他在萬歷初年置生死于度外,“工于謀國,拙于謀身”,為了富國強兵,進行政治經(jīng)濟改革.他業(yè)績炳然,他的名字也可以說是當時“改革”的代名詞.對此,國人有定論,明神宗更清楚：如果沒有張居正,就沒有他的新政,沒有那時“太倉粟充盈,可支十年”的繁榮氣象.然而,他終歸是一個封建帝王.封建帝王共有的思想特征和心理狀態(tài),是喜怒無常,翻臉不認人,一切以實用為標準.神宗也是這樣一個皇帝.他長大以后,越發(fā)感覺到張居正處處攬大權(quán).為了防止今后再發(fā)生這種現(xiàn)象,張居正一死,他馬上就來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎,于是生前“忠貞不貳”的“元輔張先生”,死后反而變成了“謀國不忠”的“大奸”.
　　明神宗心里明白,張居正在世時,他是如何重用張居正,并許下了多少諾言.而今要實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,必須尋找時機,找到借口,不能平白無故地說張居正是壞人.而且要有計劃,有步驟.問題是從哪里下手?
　　明神宗素以“貪財好貨”聞名.當時他的弟弟潞王朱翊镠即將結(jié)婚,需要一大筆開支.其母李氏為兒子的婚費焦急,多次催促神宗趕緊籌辦.神宗舍不得動用內(nèi)府的豐富積蓄,又顧慮大臣再批評他天天隨意挪用國庫的錢,正巧,這時有一個名叫張誠的貼身太監(jiān)向他秘密奏報,說經(jīng)過長期暗中偵查,張居正和馮?！皩毑赜馓旄?神宗一聽,怦然“心動”①,而且懷疑張居正積蓄多于馮保.加上馮、張二人以前對他約束太嚴,使他時存反感,及漸長而“心厭之”.于是就不管什么馮“大伴”和“元輔張先生”,也不顧不是“謀反、叛逆與奸黨”不可抄家的祖宗法律了②.經(jīng)過權(quán)衡利害得失,決定先拿馮保開刀.
　　萬歷十年十二月,以“馮保欺君蠹國,罪惡深重”,免去東廠提督,押到南京軟禁,抄家沒產(chǎn),神宗得到金銀一百余萬兩,珠寶瑰異無算.
　　當時,馮保和張居正是互為依存,生死與共,誰也離不開誰.馮保垮臺,張居正必在劫難逃.由于張居正生前是內(nèi)閣首輔,又是太傅、太師,影響很大,所以在做法上有些不同.先大造輿論,形成“舉朝爭索其罪”的強大聲勢,將張居正重用的人統(tǒng)統(tǒng)罷去,同時為從前反對張居正的人一一恢復(fù)名譽或官職.然后再步步升級,徹底搞臭.萬歷十一年三月,詔奪上柱國、太師兼太子太師.八月,復(fù)奪“文忠”謚號.萬歷十二年四月,遼王憲■次妃王氏狀告張居正強占遼王莊田和金寶萬計.遂以侵盜王府資產(chǎn)罪,命抄張氏在京與江陵老家財產(chǎn),總計得銀十多萬兩、黃金數(shù)萬.八月十三日,詔削張居正官秩,奪所賜璽書、四代誥命,公布罪狀,曰：“張居正誣蔑親藩,侵奪王墳府第.箝制言官,蔽塞圣聰.私廢遼王.假丈量田土,騷動海內(nèi).專權(quán)亂政,罔上負恩,謀國不忠.本當破棺戮尸,念效勞有年,姑免盡法.其弟都指揮居易,子編修嗣修,子張順、張書,都著永遠戍邊.”①自此開始,“終萬歷世,無敢白居正者”.張居正其人其事,成為禁區(qū),誰也不得議論.
　　張居正當然有不少過錯,但他所從事的改革事業(yè)是進步的.明神宗不問青紅皂白,一概加以否定,用心甚毒,卻也因此走向了反面.這道詔令,是他自毀新政,全面扼殺他與張居正共同進行的改革成果的自白書,也是他本人由勤變懶、全面廢棄勵精圖治的標志.從此以后,明神宗已完全變成了另一個人.皇上怠荒,朝綱必壞,各種社會弊端開始全面復(fù)辟,地方秩序由相對穩(wěn)定而走向混亂.