這是一首應(yīng)友人之請而作的詠月抒懷詩.全詩十六句,每四句一換韻.悠悠萬古,長存不變的明月,是永恒時(shí)空里的奇跡,常常引起人類的無限遐思.前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇,以疑問句表達(dá)了詩人的這種困惑,極有氣勢.詩人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問道：這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài).三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系.古往今來,有多少人想要飛升到月中以求長生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們.兩句寫出了明月既無情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊(yùn)含著詩人向往而又無奈的復(fù)雜心境.“皎如”兩句極寫月色之美.濃重的云霧漸漸消散,月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡,散射出清澄的光輝,照臨著朱紅色的宮門.詩人以“飛鏡”為譬,以“丹闕”、“綠煙”為襯,將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人,光彩奪目.“但見”二句,借明月的夜出曉沒來慨嘆時(shí)光流逝之速.明月在夜間從東海升起,拂曉隱沒于西天云海,如此循環(huán)不已,塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今.兩句中既表達(dá)了對明月蹤跡難測的驚異,也隱含著對人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋.　　“嫦娥”兩句馳騁想象,就月中的白兔、嫦娥發(fā)問,是詩人的第二次問月.白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵,嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著,到底誰來陪伴她呢?在對神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中,流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷.“今人”兩句,在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨嘆.“今人不見古時(shí)月”,實(shí)際是在說“今人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”.明月萬古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來者,可貴的生命倏忽即逝.結(jié)尾四句收束上文,進(jìn)一步表達(dá)對宇宙和人生的思索和感慨.古往今來的無數(shù)人們,都已流水般地相次逝去,面對著空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長照杯中,使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生.人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草.詩人有感于明月長存而人生短暫,人類無法改變這一自然規(guī)律,因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒.結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意,但總的基調(diào)仍然是積極向上的,展現(xiàn)了詩人曠達(dá)自適的寬廣胸懷.　　全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環(huán)錯(cuò)綜之美.詩人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行云流水般的抒情方式,將明月與人生反復(fù)對照,在時(shí)間和空間的主觀感受中,表達(dá)了對宇宙和人生哲理的深層思索.其立意上承屈原的《天問》,下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》.情理并茂,富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力.[5]
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