徐志摩的《雪花的快樂(lè)》
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里瀟灑,
我一定認(rèn)清我的方向——
飛飏,飛飏,飛飏,——
這地面上有我的方向.
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆悵——
飛飏,飛飏,飛飏,——
你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞,
認(rèn)明了那清幽的住處,
等著她來(lái)花園里探望——
飛飏,飛飏,飛飏,——
啊,她身上有朱砂梅的清香!
那時(shí)我憑借我的身輕,
盈盈的,沾住了她的衣襟,
貼近她柔波似的心胸——
消溶,消溶,消溶——
溶入了她柔波似的心胸!

英文譯文
If I was a snowflake,
Dancing in mid-air in the cool,
I must get a clear understanding of my direction --
Dust, dust, dust, --
This ground has on my direction.
Not that the valleys,
Not that foot hills,
Arakawa Street does not go on melancholy --
Dust, dust, dust, --
You see, I have my direction!
Juanjuan in mid-air in the fly,
Identified that quiet place of residence,
Waiting for her to visit the garden --
Dust, dust, dust, --
Ah, she has found cinnabar fragrance Mei!
With me at that time of my,
Ying-Ying, and James lived Her clouth,
In close to her like-minded --
Melting,Melting,Melting--
Join into her like-minded!
[編輯本段]附：
在徐志摩的詩(shī)中,愛(ài)情詩(shī)是他全部詩(shī)作中最有特色的部分,這些愛(ài)情詩(shī)抒唱了他對(duì)愛(ài)與美的追求.他有時(shí)以自己的感情基礎(chǔ),有時(shí)則以假想的異性為對(duì)象.而在《雪花的快樂(lè)》中,詩(shī)人把它作了升華,既把對(duì)愛(ài)情的追求與改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理想聯(lián)系在一起,包含著反封建倫理道德、要求個(gè)體解放的積極因素,熱烈而清新,真摯而自然,真切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一切美好事物的執(zhí)著追求.
那雪花在半空中“翩翩”的“瀟灑”,“娟娟的飛舞”,直奔向“清幽的住處”,會(huì)見(jiàn)“花園”里的“她”,直到溶入“她柔波似的心胸”.詩(shī)人以“雪花”自比,運(yùn)用了借代的手法,以那瀟灑飛揚(yáng)的雪花為意象,“她”是詩(shī)人想象中的情人,更是升華了的神圣的愛(ài)情,巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人執(zhí)著追求愛(ài)情和美好理想的心聲.但這是被詩(shī)人意念填充的雪花,被靈魂穿著的雪花.這是靈性的雪花,他是人的精靈,他要為美而死.值得回味的是,他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望,恰恰相反,他充分享受著選擇的自由、熱愛(ài)的快樂(lè).雪花“飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著,實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果.實(shí)際上,詩(shī)人是穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心的清白、堅(jiān)守理想的高貴.雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著.
這首詩(shī)共四節(jié).與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美,不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇.清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)實(shí)藩籬,把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上.“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào),使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里.雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著.這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響.
《雪花的快樂(lè)》的韻律也比較和諧,富于音樂(lè)美,如詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)的手法連用三個(gè)“飛揚(yáng)”就不乏輕快的韻律.其次,《雪花的快樂(lè)》也富于繪畫(huà)美,不僅那“清幽的住處”、恬靜的“花園”等構(gòu)建出了一幅幽雅秀麗的畫(huà)面,重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)”亦織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà).在用詞上,《雪花的快樂(lè)》也富有想象力和象征性,如最后三節(jié)中的“她”可以象征詩(shī)人的“心上人”,也可以理解為詩(shī)人心中向往的理想追求.作者把對(duì)理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲,從而化實(shí)景為虛境,創(chuàng)造出了一個(gè)優(yōu)美的意境,顯示了他飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格.
寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶,或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間.他的靈魂正在深受囚禁之苦.現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他.當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》,或許可以說(shuō),詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?
[編輯本段]賞析
這首詩(shī)寫(xiě)于1924年12月30日.發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期.詩(shī)人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫(xiě)道：“詩(shī)人也是一種癡鳥(niǎo),他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺,口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望,非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口.他的痛苦與快樂(lè)是深成的一片.”如果把徐詩(shī)中《雪花的快樂(lè)》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》（以下簡(jiǎn)稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起,它們正好從這樣的角度展示了詩(shī)人寫(xiě)作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入.這實(shí)在是一個(gè)有趣的比較,因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致,內(nèi)在韻脈之清晰,很易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩,做不出這首詩(shī)!”（茅盾《徐志摩論》）徐詩(shī)中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩(shī)篇當(dāng)推《嬰兒》.然而,最真實(shí)傳達(dá)“一個(gè)曾經(jīng)單純信仰的,流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》志摩自序）詩(shī)人心路歷程的詩(shī)作,卻是上述三首.在現(xiàn)代主義階段,象征不僅作為一種藝術(shù)手段,更是一種思維方式.詩(shī)人朝向一生信仰的心路歷程是一個(gè)紛繁的文學(xué)世界,其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟.胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰,這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美.……他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史.”（《新月》四卷一期《志摩紀(jì)念號(hào)》）是的,徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜,在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前,他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè)”、“康橋的夢(mèng)”及“我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹”的無(wú)限惆悵.如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)的本質(zhì)就是詩(shī)人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩(shī)是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的.）,那么,我們不難理解人們對(duì)于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛(ài).
《雪花的快樂(lè)》無(wú)疑是一首純?cè)姡赐呃桌锼岢龅募冊(cè)姡?在這里,現(xiàn)實(shí)的我被徹底抽空,雪花代替我出場(chǎng),“翩翩的在半空里瀟灑”.但這是被詩(shī)人意念填充的雪花,被靈魂穿著的雪花.這是靈性的雪花,人的精靈,他要為美而死.值得回味的是,他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望,恰恰相反,他充分享受著選擇的自由、熱愛(ài)的快樂(lè).雪花“飛飏,飛飏,飛飏”這是多么堅(jiān)定、歡快和輕松自由的執(zhí)著,實(shí)在是自明和自覺(jué)的結(jié)果.而這個(gè)美的她,住在清幽之地,出入雪中花園,渾身散發(fā)朱砂梅的清香,心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像.對(duì)于詩(shī)人徐志摩而言,或許隱含著很深的個(gè)人對(duì)象因素,但身處其中而加入新世紀(jì)曙光找尋,自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力.
與閱讀相反,寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對(duì)窗外飛揚(yáng)的雪花熱淚盈眶,或許獨(dú)自漫步于雪花漫舞的天地間.他的靈魂正在深受囚禁之苦.現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他.當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂(lè)》,或許可以說(shuō),詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚(yáng)的過(guò)程?這首詩(shī)共四節(jié).與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美,不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇.清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)實(shí)藩籬,把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上.“假如”使這首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調(diào),使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里.雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著.這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響.重復(fù)出現(xiàn)的“飛飏,飛飏,飛飏”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà).難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎?步入“假如”建筑的世界,人們往往不僅受到美的沐浴,還要萌發(fā)美的守護(hù).簡(jiǎn)單地理解純?cè)?“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí),只是我們需有寬容的氣度.《康橋》便是《雪花》之后徐詩(shī)又一首杰出的純?cè)?在大自然的美色、人類的精神之鄉(xiāng)前,我輕輕地來(lái),又輕輕地走,“不帶走一片云彩.”這種守護(hù)之情完全是詩(shī)意情懷.而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承.只當(dāng)追求和守護(hù)的夢(mèng)幻終被現(xiàn)實(shí)的銳利刺破之時(shí),《風(fēng)》才最后敞開(kāi)了“不知道”的真相以及“在夢(mèng)的輕波里依洄”的無(wú)限留戀和惆悵.
因此我們說(shuō),《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》之成為徐志摩詩(shī)風(fēng)的代表作,不僅是表面語(yǔ)言風(fēng)格的一致,更重要的是內(nèi)在靈魂氣韻的相吸相連.茅盾在三十年代即說(shuō)：“我覺(jué)得新詩(shī)人中間的志摩最可以注意.因?yàn)樗淖髌纷钭愎┪覀冄芯?”（《徐志摩論》《雪花的快樂(lè)》是徐志摩詩(shī)第一集《志摩的詩(shī)》首篇.詩(shī)人自己這樣的編排決非隨意.順著《雪花》→《康橋》→《風(fēng)》的順序,我們可以看到純?cè)娔軌虻诌_(dá)的境界,也可以感悟純?cè)姷臉O限.如是,對(duì)徐志摩的全景觀或許有另一個(gè)視角吧