喻皓,又作預(yù)浩、喻浩、預(yù)皓,中國古代有名建筑工匠,五代末北宋初浙江杭州一帶人,是一位出身卑微的建筑工匠.他的生卒年代歷史上缺乏記載,只知道他在北宋初年當(dāng)過都料匠(掌管設(shè)計、施工的木工),長期從事建筑工作,曾主持汴梁(今開封)開寶寺木塔的建造,著有《木經(jīng)》三卷,惜已失傳,僅在沈括著《夢溪筆談》中有簡略記載.歐陽修《歸田錄》稱贊他是“國朝以來木工一人而已”.他善于建筑多層的寶塔和樓閣.
歐陽修《歸田錄》中的有關(guān)記載:
開寶寺塔,在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也.塔初成,望之不正而勢傾西北.人怪而問之,浩曰:“京師地平無山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也.”其用心之精蓋如此.國朝以來,木工一人而已,至今木工皆以預(yù)都料為法.有《木經(jīng)》三卷行于世.世傳浩惟一女,年十余歲,每臥,則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀,如此越年,撰成《木經(jīng)》三卷,今行于世是也.
沈括《夢溪筆談》中的有關(guān)記載:
錢氏據(jù)兩浙時,于杭州梵天寺建一木塔,方三兩級,錢帥登之,患其塔動.匠師云:“未布瓦,上輕,故如此.”乃以瓦布之而動如初.無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因.皓笑曰:“此易耳,但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣.”匠師如其言,塔遂定.蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如肢篋,人履其板,六幕相持,自不能動.人皆伏其精練.
《預(yù)浩造塔》中的預(yù)浩和《梵天寺木塔》中的喻皓是不是同一個人,有什么根據(jù)?
《預(yù)浩造塔》中的預(yù)浩和《梵天寺木塔》中的喻皓是不是同一個人,有什么根據(jù)?
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