儒家講究“中庸”,什么叫做中庸呢?儒家的中庸無論怎么說,歸根結(jié)底不過是對度的把握,為人處世,接人待物都要有度,不偏不倚,基本上能做到這個就是中庸了,當(dāng)然還可以做更多解釋,但我認(rèn)為再怎么說,也不外乎這個意思了.從這個基本點(diǎn)出發(fā),過多地提意見會招人煩,君主有生殺大權(quán),自然會給你侮辱,朋友不能把你怎么樣,那就會躲著你.為什么,因?yàn)槟闶チ酥杏怪懒?沒有度了.如果用利益關(guān)系來講呢,中庸就是處理好各方面的利益關(guān)系,從而使自己獲得最大的利益.
而“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣”這句話就是對如何處理好人際關(guān)系做出了一個課題,來讓人思考,如何處理人際關(guān)系其實(shí)就是如何處理人與人之間的利益關(guān)系,當(dāng)有直接利害關(guān)系時,不要采取最直接的方法,因?yàn)檫@樣往往不會獲得想要的效果,應(yīng)該繞過最直接的利害沖突,采取曲線救國的方法來達(dá)到目的,如果是間接利害關(guān)系,處理好間接樞紐才能達(dá)到利害本質(zhì).
多次重復(fù)顯然是個招人煩的方法,說好話還好,如果是反對意見呢,第一次聽我覺得可以,再多兩次我就會覺得你是不是吃飽了撐得,煩不煩人.
論語 事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣. ,從中可以看出孔子認(rèn)為最佳的人際關(guān)系
論語 事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣. ,從中可以看出孔子認(rèn)為最佳的人際關(guān)系
論語云,“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣.”,從中可以看出孔子認(rèn)為最佳的人際關(guān)系是什么?
論語云,“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣.”,從中可以看出孔子認(rèn)為最佳的人際關(guān)系是什么?
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