辛亥革命是指1911年(清宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命.它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的.其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治,挽救民族危亡,爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng).這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng).辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命.它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用.革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心.反帝反封建斗爭(zhēng),以辛亥革命為新的起點(diǎn),更加深入、更加大規(guī)模地開展起來(lái).
　　孫中山立像武漢紀(jì)念武昌起義的“首義廣場(chǎng)”
　　辛亥革命,是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝專制帝制王朝、建立共和政體的全國(guó)性革命.狹義的辛亥革命,指的是自1911年10月10日(農(nóng)歷八月十九)夜武昌起義爆發(fā),至1912年元旦孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前后這一段時(shí)間中國(guó)所發(fā)生的革命事件.廣義上亦可指自19世紀(jì)末迄辛亥年成功推翻滿清統(tǒng)治在中國(guó)出現(xiàn)的連場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng). 作為民主革命,辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)的帝制,開啟了民主共和新紀(jì)元,使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中.作為民族革命,辛亥革命的成功也對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系及同時(shí)期亞洲其他國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響.辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實(shí)行君主立憲的努力,而且對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展,中央及地方政治,中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響.
　　編輯本段背景
　　變革之道：從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到君主立憲
　　1840年發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),一般認(rèn)為是中國(guó)近代史的起點(diǎn).中國(guó)長(zhǎng)期的閉關(guān)自守終于被迫劃上句號(hào).國(guó)內(nèi)部分官員及知識(shí)分子開始明白,不變革便不足以應(yīng)對(duì)中國(guó)所面臨的千載未逢的挑戰(zhàn).1860年代至1890年代(同治至光緒初年)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)由清室自發(fā)的改革.其重點(diǎn)為改良生產(chǎn)技術(shù),透過學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式,試圖以興辦工商業(yè)來(lái)加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)力.然而中國(guó)在1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)再敗于日本,顯示只限于器物層面的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),并未能根本改變中國(guó)自北宋以來(lái)重文輕武的觀念,19世紀(jì)后期迅速?gòu)?qiáng)大的德國(guó)與日本在社會(huì)上卻充斥濃厚的軍國(guó)主義色彩,養(yǎng)成做事一板一眼的風(fēng)氣習(xí)慣. 自1895年的公車上書,在知識(shí)分子中普遍出現(xiàn)要求更深層的改革.當(dāng)中康有為、梁?jiǎn)⒊热宋锍蔀榫S新派,主張?jiān)隗w制內(nèi)的改良,提倡效法日本及俄國(guó),在皇權(quán)之下大幅改變政治及社會(huì)制度.維新得到光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法.但是進(jìn)行103天以后,因清室內(nèi)保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)政變而告流產(chǎn).部分維新人物流亡海外后,主張繼續(xù)維持皇室；實(shí)行類似英國(guó)的君主立憲制度,將政治實(shí)權(quán)逐漸交出至民選政府,主張這種變革方法的當(dāng)時(shí)被稱為“?；庶h”或“立憲派”. 立憲運(yùn)動(dòng)是中國(guó)清朝政府繼自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、1861年－1895年）、維新運(yùn)動(dòng)立憲運(yùn)動(dòng)
　?。?895年－1898年）之后推動(dòng)的第三次大型改革,目的在使大清帝國(guó)成為君主立憲政體的國(guó)家.1911年5月8日（宣統(tǒng)三年四月十日）,清政府廢除軍機(jī)處,發(fā)布內(nèi)閣官制與任命總理、諸大臣.成員名單中過半數(shù)為清宗室（皇族）與滿人,被譏嘲為「皇族內(nèi)閣」.立憲派、輿論對(duì)此多感失望,甚至引起不滿,認(rèn)為清政府實(shí)無(wú)誠(chéng)意推行憲政,乃逐漸同情、傾向革命.清政府遂于是年（1912年）垮臺(tái),中華民國(guó)就此誕生.在推翻清朝的斗爭(zhēng)中,革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)十次武裝起義,屢次失敗,而又能屢次重起,海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援,實(shí)在是最重要的因素之一.對(duì)于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中的作用,孫中山曾經(jīng)用這樣一句言語(yǔ)表達(dá)：華僑是革命之母.
　　文化形勢(shì)：排滿思潮與民族國(guó)家
　　滿漢種族問題,在清初的文字獄和剃發(fā)易服制度的壓制影響之下,到了清中葉的思想中,已經(jīng)幾乎不成問題.絕大多數(shù)的漢人對(duì)于統(tǒng)治者為滿人一事已不甚在意.但隨著清朝統(tǒng)治的日漸衰弱,首先在太平天國(guó)革命中,漢滿問題開始再度抬頭.到了1890年代以后,排滿思想更是再度大興.明末遺老的著作成為當(dāng)時(shí)人的重要思想資源.例如原本并不著名的王夫之的著作在清末重新被發(fā)現(xiàn),成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子們的重要讀物.許多革命人士更是藉反清復(fù)明思潮來(lái)鼓吹革命,最著名的反清宣傳著作有鄒容的《革命軍》等,對(duì)于年輕的革命參與者們?cè)斐珊艽蟮挠绊?雖然一些革命家如孫中山在種族革命之外,所強(qiáng)調(diào)的是政治經(jīng)濟(jì)等方面的改革,但清末革命最主要源動(dòng)力仍是排滿反滿的思潮.推翻滿清后,口號(hào)也迅速地從「打倒韃虜」改為「五族共和」,以求統(tǒng)一分崩離析的中國(guó). 西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過程,作為史學(xué)術(shù)語(yǔ),通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入. 1900年中國(guó)因爆發(fā)義和團(tuán)事件,導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵,朝廷內(nèi)部頑固保守勢(shì)力也受到嚴(yán)重打擊,在改革勢(shì)力的呼吁下,慈禧同意開始推行康梁在戊戌變法中所提出的改革方案,是為清末新政.其中影響最大的政策,是光緒三十一年(1905年)9月2日,清政府廢除了延續(xù)一千三百年的科舉制度,開始興辦新式學(xué)堂.到辛亥革命前,全國(guó)已經(jīng)有6萬(wàn)多所新式學(xué)堂.廢除科舉后,大量以參加科舉謀求官職的傳統(tǒng)文人失去了出路. 此外,清政府于1906年9月1日宣布「預(yù)備仿行憲政」,頒布《欽定憲法大綱》,即立憲運(yùn)動(dòng).其后各省選出了以地方士紳為主要成分的諮議局代表,這些各省的實(shí)權(quán)人物,要求清政府加速推行制憲,成立責(zé)任內(nèi)閣,但屢為清政府所阻. 正在訓(xùn)練中的北洋新軍
　　清朝末年,以八旗、漢人綠營(yíng)為主的舊式軍隊(duì)已失去戰(zhàn)斗力.平定太平天國(guó)時(shí)倚靠的主要是地方團(tuán)練武裝.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,因舊式軍隊(duì)已落伍,加上為免兵權(quán)旁落,清政府于1901年起決定對(duì)陸軍進(jìn)行全面改革,計(jì)劃在全國(guó)練新式陸軍36鎮(zhèn),以取代八旗、綠營(yíng)及地方的防營(yíng).當(dāng)中北洋新軍6鎮(zhèn)直屬朝廷,由袁世凱所編練的“武衛(wèi)右軍”擴(kuò)編.其馀各省亦由地方巡撫、總督負(fù)責(zé)編練新軍.為了培養(yǎng)新軍的軍官,各地開辦了許多新軍學(xué)堂.部分地方的新軍(如張之洞主持的湖北和湖南地區(qū))大量起用留學(xué)生為軍官；相反,北洋新軍中留學(xué)生卻極少.到辛亥革命前夕,組編好的部隊(duì)已達(dá)整編16鎮(zhèn)和10余個(gè)協(xié)、營(yíng). 總評(píng)：立憲與新政成了催命符.
　　革命黨：驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華