16A
17村中聞?dòng)写巳?咸來問訊;乃不知有漢,無論魏晉
18先世避秦時(shí)亂
19外面的世界過于黑暗,與桃源生活有極大的反差
20復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.
21 楊氏 他家 薪米魚肉
22C
23D(C好象打錯(cuò)了)
24這位先生想近來,可以嗎?
您老人家肯帶進(jìn)來,必然是好人了
25D
26
②價(jià)值連城
③一心一意
④固若金湯
27老虎拉車--不聽那一套
《桃花源記》練習(xí)題!
《桃花源記》練習(xí)題!
讀短文,
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦進(jìn)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今世何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足為外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路.
南陽劉子驥,高尚士也.聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.
15、第一段景物描寫有什么特點(diǎn)?
16、從景物描寫中可以看出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間是( )
A、暮春落花時(shí)節(jié) B、深秋時(shí)節(jié),百花凋謝之時(shí)
C、冬末春初時(shí)節(jié) D、夏天水漲之時(shí)
17、第二段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn),還有哪句也顯示了這點(diǎn):
18、“率妻子邑人來此絕境”的原因是什么?(用原文回答)
19、“不足為外人道”的原因是什么?
20、作者把桃花源美景寫得真切動(dòng)人,有聲有色,但又有幾分迷離恍惚,如:“ ”(摘取文中語句作答)
第二部分:
老人引楊氏入山之大穴.雞犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人謂曰:“此公欲來,能相容否?”對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣.吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處.子果來,忽攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也.惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳.”楊謝而從之.又戒曰:“子來或遲,則封穴矣.”迫暮,與老人同出.
21、下面句中“此”字分別指代什么:
⑴此公欲來.指代( )
⑵老人肯相引之此.指代( )
⑶此殊不缺也.指代( )
22、下面各組詞義相同的一組是( )
A、落:落英繽紛 居民之大聚落也
B、果:未果,尋病終 子果來
C、屬:有良田美池桑竹之屬 吾此間凡衣服、飲食……之屬
D、處:處處志之 故可同處
23、對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A、文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活.
B、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴.
C、穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別不求取食物.
D、楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出穴.
24、翻譯下列句子:
⑴此公欲來,能相容否?
⑵老人肯相引至此,則必賢者矣.
第三部分:
25、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、上天喜歡誰,就給誰智慧;知識(shí);和喜樂.
B.永遠(yuǎn)扮你的角色;那么你想成什么人;就成什么人!
C、快樂的基本因素是,有事可為;有所愛慕;有所希望.
D.小心眼的人議論人,普通心思的人談?wù)撌?偉大心靈的人討論觀念.
26、運(yùn)用你的知識(shí)儲(chǔ)備,寫出下面成語的反義詞.
⑴獨(dú)占鰲頭( )
⑵不名一錢( )
⑶見異思遷( )
⑷土崩瓦解( )
27、你能接出下面兩個(gè)歇后語的后半句嗎?
⑴孔圣人的書包( )
⑵老虎拉車( )
讀短文,
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來問訊.自云先世避秦進(jìn)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今世何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足為外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路.
南陽劉子驥,高尚士也.聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終.后遂無問津者.
15、第一段景物描寫有什么特點(diǎn)?
16、從景物描寫中可以看出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間是( )
A、暮春落花時(shí)節(jié) B、深秋時(shí)節(jié),百花凋謝之時(shí)
C、冬末春初時(shí)節(jié) D、夏天水漲之時(shí)
17、第二段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn),還有哪句也顯示了這點(diǎn):
18、“率妻子邑人來此絕境”的原因是什么?(用原文回答)
19、“不足為外人道”的原因是什么?
20、作者把桃花源美景寫得真切動(dòng)人,有聲有色,但又有幾分迷離恍惚,如:“ ”(摘取文中語句作答)
第二部分:
老人引楊氏入山之大穴.雞犬陶冶,居民之大聚落也.至一家,老人謂曰:“此公欲來,能相容否?”對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣.吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處.子果來,忽攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也.惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳.”楊謝而從之.又戒曰:“子來或遲,則封穴矣.”迫暮,與老人同出.
21、下面句中“此”字分別指代什么:
⑴此公欲來.指代( )
⑵老人肯相引之此.指代( )
⑶此殊不缺也.指代( )
22、下面各組詞義相同的一組是( )
A、落:落英繽紛 居民之大聚落也
B、果:未果,尋病終 子果來
C、屬:有良田美池桑竹之屬 吾此間凡衣服、飲食……之屬
D、處:處處志之 故可同處
23、對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A、文中穴中人與桃花源中人一樣過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活.
B、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴.
C、穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別不求取食物.
D、楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出穴.
24、翻譯下列句子:
⑴此公欲來,能相容否?
⑵老人肯相引至此,則必賢者矣.
第三部分:
25、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A、上天喜歡誰,就給誰智慧;知識(shí);和喜樂.
B.永遠(yuǎn)扮你的角色;那么你想成什么人;就成什么人!
C、快樂的基本因素是,有事可為;有所愛慕;有所希望.
D.小心眼的人議論人,普通心思的人談?wù)撌?偉大心靈的人討論觀念.
26、運(yùn)用你的知識(shí)儲(chǔ)備,寫出下面成語的反義詞.
⑴獨(dú)占鰲頭( )
⑵不名一錢( )
⑶見異思遷( )
⑷土崩瓦解( )
27、你能接出下面兩個(gè)歇后語的后半句嗎?
⑴孔圣人的書包( )
⑵老虎拉車( )
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