李白是一個(gè)狂人,也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個(gè)詩人,也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土.時(shí)勢造“英雄”,也只有唐代,這個(gè)空氣中也彌漫著詩香,土地里也耕耘著自由的時(shí)代.締造了超然的李白；締造了狂放的李白,更吸引著我走近李白.
唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰,李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石,偉岸而不可動(dòng)搖.唐代是中國詩壇的長江與黃河,李白則是浪尖的一股勁流,兇猛而不可阻撓.失去了巨峰基墊的堅(jiān)石,擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流,擁有不了自身的兇猛.于是我們了然失去了時(shí)勢后盾的“英雄”擁有不了自身的不凡.
唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白.“昔乘匹馬去,今驅(qū)萬乘來”,自認(rèn)為是老子李茸后裔的李世民來了,騎著那昭陵六駿,如一陣風(fēng),興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家,興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教.沒有過往的思想芥蒂,沒有過往的言論束縛.于是,李白也插上了夢想的羽翼在自由的天空飛翔.他是“其翼若垂天之云”的大鵬,不屑于做儒家的信徒；他是“雙晴曜宿,六翮垂云”的大鶚,昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度.他是云,必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水,必須奔何大海去揚(yáng)起海上的狂濤.于是他“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”用超然物外的態(tài)度來對待生活中的一切哀苦.生活的超然使他耐得住身為百姓的凡,受得住皇帝召見的喜,挺得住無情流放的悲.詩格的超然使他寫得出岑參、高適大氣磅礴的邊塞詩“明月出天山,蒼茫云海間,長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān).”使他寫得出王維恬靜優(yōu)美的山水詩“對酒不覺暝,落花盈成衣.醉起步溪月,鳥還人亦稀.”使他寫得出孟浩然寫意田園的田園詩“跪進(jìn)雕胡飯,月光明專盤.令人慚漂母,三謝不能餐.”更使他寫得出獨(dú)絕古今,無人匹敵的《將進(jìn)酒》等等.宋代詩歌評論家嚴(yán)羽,說別人寫詩是用筆一句句寫下來,李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了.我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧!
唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白.高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮.但他畢竟是完全生活在夢中的詩人,夢一旦醒來,留下的就只是失望.他不明白只有詩人屈從政治家,斷沒有政治家屈從詩人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢化了的詩人,更不是一個(gè)不可一世的詩人.于是,他叫喊出“君王雖愛娥眉好,無奈宮中妒殺人”,他吶喊出了“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”夢想的羽翼一次次被無情地傷害,現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延.是累了還是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切.但政壇的失意成就了你詩壇的得意；無盡的躊躇成就了你無邊的自由.你明白了“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”；你明白了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.”你奔跑,從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無邊的草原；你狂放,從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格.狂放的你,眼里的長江是“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還,黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山”,眼里的黃河是“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“噫吁噓,危乎高哉,蜀道之難難于上青天.”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城.”狂放的心智,狂放的李白,我想這才是我看到的時(shí)勢造出的狂放李白吧!
“酒入豪腸,七分釀成月光,剩下三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐.”這是李白,站在巨峰頂上遙望的李白；挺在巨浪尖前進(jìn)的李白；超然狂放的李白；我走近的李白,我想更是唐代締造的李白,時(shí)勢造“英雄”,詩場“英雄”的李白.