解說詞,顧名思義即口頭說明解說的詞.也可以說,解說詞是“口頭文學”.它依靠文字對事物、事件或人物描述、敘說,詞語的渲染來感染受眾,使人們在對其所表述的內容有所認識和了解的同時,起到更進一步加深認知和感受的作用.就電視專題片的解說詞而言,它是對電視畫面內容的文字解釋和說明.
報告文學,應當正名為“文學報告”或者“文學新聞”,是一種以文學手法及時反映和評論現(xiàn)實生活中真人真事的新聞文體.作為一種介于通訊和小說之間的文體,它的特點是新聞性、 文學性和政論性.
(1)新聞性,是最基本的特點,其核心是科學的真實準確,而不能象文學作品那樣追求作者心理表現(xiàn)的藝術真實.報告文學反映和推動現(xiàn)實的功能建立在真實的基礎上.讀者閱讀的目的是擴大認識.真實的事件和人物對讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力,是重視虛構的作品所無法比擬的.這是報告文學經(jīng)常產(chǎn)生轟動效應,社會作用比較直捷的根源.新聞性還講究時效,即滿足廣大讀者心理上的近切需要.
(2)文學性,是顯著但不是本質的特點.報告文學多種表達方式共用,敘述和描寫并重,在既不虛構又不夸張的前提下,對大量材料進行巧妙的概括和提煉,運用形象的語言、精巧的結構,也可以適當運用曲折的情節(jié),并采用各種文學藝術手法反映社會上的人物和事件.文學性首先體現(xiàn)在形象性上,報告文學既需要直接訴諸讀者,就是說寓報告于文學,又吸收了不少文藝的表現(xiàn)手法和藝術技巧.為了更好地刻劃人物形像,報告文學吸取小說的表現(xiàn)手法最為明顯,諸如性格刻劃、心理描寫、環(huán)境渲染、細節(jié)鋪陳等.然而,由于思想與哲理表露的強度,由于外在觀察更多和寫作發(fā)表更快,報告文學仍不是文學作品,在個體生命的內在體驗及藝術表現(xiàn)的執(zhí)著追求上還需提高,以贏得獨立的藝術生命和品格.
(3)政論性.這是報告文學的靈魂,是水平和價值的決定性因素.報告文學實際上是一種強有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會作用為目的.作為時代產(chǎn)物的報告文學,應當強烈地體現(xiàn)時代精神,把具體事實放在全中國全世界的大局中衡量,反映當代人民的意志、愿望和要求.以徐遲的《歌德巴赫猜想》為代表的一批科技報告文學理直氣壯地為長期受歧視、受迫害的研究自然科學的知識分子歌功頌德,揭露了“文革”給國家和人民帶來的創(chuàng)傷.在以真理標準討論為中心的思想解放中,反思歷次政治運動的報告文學還探尋到我國傳統(tǒng)文化思想觀念,閃耀著現(xiàn)代思想的鋒芒,啟迪了民族的心智.隨著經(jīng)濟體制改革的進展,一大批為改革鼓與呼的報告文學相繼問世,閃耀著理想主義和英雄主義的光彩.如張鍥的《熱流》,李延國的《中國農(nóng)民大趨勢》等,對改革事業(yè)作了多側面的觀照和帶有歷史縱深感的概括.還有一大批報告文學,揭開了長期被封閉的政治經(jīng)濟所掩蓋的社會矛盾,反映了一系列重大社會問題,充滿了濃烈的參與意識、批判意識、憂患意識和改革意識.政論性可以說是報告文學的靈魂.政論性具體表現(xiàn)為畫龍點睛式的議論性語言.這種議論,是在形象記敘和描寫的基礎上、在強烈感情支配下的論斷.
報告文學的三個特點是辯證統(tǒng)一在文章中的.