愛因斯坦的相對論簡單的可以用1234來表示,就是一個變換-洛侖茲變換,二個假設公理,光速不變原理與相對性原理,其中相對性原理與伽利略的相對性原理基本一致.就是,從而有四個推論(a.運動的尺變短;b.運動的鐘變慢;c.光子的靜質(zhì)量為零;d.物質(zhì)不可能超過光速)和三個關系式(a.速度合成公式;b.質(zhì)量速度公式;c.質(zhì)能關系式).下面是我對愛因斯坦四維時空理論的認識.
愛因斯坦四維時空理論的本質(zhì)
作者：楊升山 （YANGShengshan） 時間2008.4.18
簡介：愛因斯坦的相對論用四維時空連續(xù)區(qū)來解釋自然界的運動,我認為他的四維時空理論是把物體運動的光信號當成了物體本身,是思維方法發(fā)生了錯誤.
關鍵詞|：相對論時空觀光速四維時空
正文：
物理學的發(fā)展是我們接觸到了速度較高的運動,我們借以認識自然的媒介---光線--給我們出些難題,由于它的速度是有限的,他就給我們提供了錯誤的信息,我們怎樣處理這些信息,造成了物理學的危機.愛因斯坦用四維時空理論解釋了這些運動,那么四維時空理論的本質(zhì)是什么?
我認為,物體用三維就可以表示了,物體的光信號（包括自身發(fā)射的光與反射的光）用哪種方法表示,就會用到第四維了,為了區(qū)別幾何體的三維,把時間為作為虛數(shù)維.這就是愛因斯坦的四維時空連續(xù)區(qū)的表達式表達的內(nèi)容.光信號在運動方向上是可以疊放的,所以會有長度上的視覺收縮（愛因斯坦說得運動學形狀）.
說光速c是一個普適常數(shù),是愛因斯坦的言論,光速是速度的一種,與其他物體的速度并沒有本質(zhì)的不同,速度是怎樣定義的?光速為什么會不變?看看愛因斯坦的說法就很有意思.
看看來自愛因斯坦文集中文版第二集154頁.
[這些鐘可以這樣來校準,使得真空中任何光線的傳播速度—――用這些鐘來量度—――
總是等于一個普適常數(shù)c.]就可見愛因斯坦的想法了 ,他就沒有把速度定為不變,它是用改變時間與長度基準的方法去讓速度不變的.
運動系與靜止系是不是應該有一個統(tǒng)一的比較基準?這才是問題的關鍵.
把光線走向當成直線,而說時空是彎曲的,就是歪曲事實的說法.人在河邊走,魚在水中同向游,有人拿個魚叉照著看到的方向去叉魚,結(jié)果沒有叉到魚,把魚嚇跑了.不說光線在這里發(fā)生了折射,而說空間這時發(fā)生了彎曲,也是一種解釋,不過誰會相信這種解釋?
他是用改變時間長度的方法讓光速保持為常數(shù)的,為此他讓不在同一參照系中的物體有不同的時空基準,因為用這種方法可以解釋大多數(shù)運動現(xiàn)象,因而受到了歡迎 .
物體運動與光速有什么關系?一點關系也沒有,有光線時他在運動,沒有光線時他也在運動,光線可能會影響這個物體的運動,對于大質(zhì)量的物體,這種影響可以忽略不計.相對論把物體的運動與光線聯(lián)系在一起,是因為我們觀測物體的運動依靠這光線,它反映的時物體運動的光信號的傳遞規(guī)律.
物體在坐標系中的行程,是√(Δx^2+Δy^2+Δz^2),光信號的行程是cΔt
從這個式子√(Δx^2+Δy^2+Δz^2)=cΔt 就可以看出
說明就是把物體的光信號的行程等于物體運動的行程了.
愛因斯坦為什么會覺得光速不變,實際是個錯覺.現(xiàn)在說得光速不進行變化,是我們的感覺,原因就是我們的眼睛只能接受一定能量的光子,超過或低于這個界限,我們就感覺不到了.而物體發(fā)射出的光子能量有很大的范圍,也可以說,我們感知的光線可能就是經(jīng)過多普勒頻移后的光線.
對于相對論的討論,討論的中心還是時空觀上的分歧.任何物質(zhì)都可以有他們的生物鐘,我們測量他的運動速度時,是不用去考慮它的生物鐘狀況的,我們只能用我們手中的尺與鐘.?
這個情況在對敵人的飛行器的測量中體現(xiàn)得很清楚,我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)了敵人的飛行器,就會對他進行測量,敵人的飛行器上如果感到有人對他們測量就會運用反測量的措施,常見的就是敵人的飛機在空中撒布金屬材料,讓我們的雷達員無法從雷達回波中發(fā)現(xiàn)他們.?
有矛就會有盾,根據(jù)多普勒原理,人們制造了動目標顯示雷達,用于區(qū)分靜止的目標與運動著的目標.現(xiàn)在不是經(jīng)?？梢钥吹接须[身飛機的消息么?敵人總是要隱藏他們的行蹤的.?
所以這里的測量,不可能要求敵人向我們提供它們的時空信息,我們只能依靠自己.要敵人提供他們的時空信息,無異于向虎謀皮,是行不通的.?
相對論與牛頓力學是站在不同的立場上來解釋問題的.
如科普著作《物理世界奇遇記》中說：“究竟是我們騎得快,還是街道變得短,這又有什么不同嗎?我需要跑過十個交叉路口才能到達郵局,如果蹬得快一點,街道也就會變得短一些,而我們也就到得早一些.瞧,我們事實上已經(jīng)到了.”實際上,這種說法就是要求能夠解釋過去就行了,至于是不是科學的解釋,那是用不著去關心的.在自然科學的新發(fā)現(xiàn)沖擊物理學經(jīng)典理論的浪濤中,許多科學家滿足于能夠解釋自然現(xiàn)象,“狹義相對論”的產(chǎn)生正好迎合了這種思潮.
相對論的確能解釋大多數(shù)運動問題,但是是沒有辦法操作的.我沒有辦法操作就要找出能進行操作的理論來.
參考文獻：
1.《愛因斯坦文集》中文版一,二,三卷
2. 《物理世界奇遇記》