一、牢固樹立馬克思主義群眾觀
1.馬克思主義群眾觀是馬克思主義的一個基本觀點,是關(guān)于正確認(rèn)識群眾對待群眾的根本觀點.群眾觀是黨的群眾路線的思想基礎(chǔ),是科學(xué)的歷史唯物主義的群眾觀.歷史唯物主義的群眾觀包含兩方面的含義：一方面認(rèn)為人民群眾是歷史的主人,是社會歷史的創(chuàng)造者和推動者.另一方面認(rèn)為,作為馬克思主義的政黨不是把群眾作為自己的工具,而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具.
2.馬克思主義群眾觀的實踐與探索
中國歷代賢達之人、社會活動家、政治家對人民或民眾的地位、作用有過不少的論述和探索.從《孟子》的“民為貴,社稷次之,君為輕”到農(nóng)民起義領(lǐng)袖的“均貧富”、“等貴賤”,從戊戌變法中譚嗣同的“君末也,民本也”到孫中山的“三民主義”,都表達和探索著“民為邦本,本固邦寧”的基本思想.孟子還提出過得民心的方法,他說：“得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,所惡勿施,爾也.”（《離婁上》）得民心之道就是順民意、滿民欲,得民心.孟子還提出“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”（《梁惠王下》）盡管歷代賢人之艱難探索,但由于時代所限,民眾實際上成了統(tǒng)治階級的工具.只有馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨,把馬克思主義群眾觀與中國的實際相結(jié)合,形成了中國特色的馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線,視黨為群眾的特定工具.
黨的群眾路線的內(nèi)涵是“一切相信群眾、一切依靠群眾、一切為了群眾,從群眾中來、到群眾中去.”黨的群眾路線是黨把馬克思主義群眾觀創(chuàng)造性地運用到黨的全部工作中形成的根本工作路線,是馬克思主義群眾觀的方法論,是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢.
黨的群眾路線包含兩層含義：
一是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾必須自己解放自己.
二是黨必須傾聽群眾的意見,集中群眾的智慧,形成正確的理論和政策,然后再宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾,在人民群眾的實踐中實現(xiàn)人民群眾的根本利益.
在黨的群眾路線的形成、實踐和發(fā)展中,在馬克思主義群眾觀的實踐和發(fā)展中,黨的領(lǐng)袖人物在不同時期都有著重要的創(chuàng)新.
毛澤東在不同歷史時期關(guān)于人民群眾的若干重要思想,如“群眾是真正的英雄”,“人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力”,“從群眾中來,到群眾中去”,“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn).”
特別是在延安時期為紀(jì)念張思德而發(fā)表的《為人民服務(wù)》的著名演講,提出了全心全意為人民服務(wù)的思想,并由此發(fā)展成為我們共產(chǎn)黨的宗旨.
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“一切為了人民群眾的觀點,一切為人民群眾負(fù)責(zé)的觀點,相信群眾自己解放自己的觀點,向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點,這一切,就是我們的群眾觀點,就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點.我們同志有了這些觀點,有了堅固的明確的這些群眾觀點,才能有明確的工作中的群眾路線,才能實行正確的領(lǐng)導(dǎo).”
鄧小平同志提出了把是否有利于提高人民生活水平作為判斷是非得失的重要標(biāo)準(zhǔn).他強調(diào),制定一切方針政策的出發(fā)點和歸宿,始終要看“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、
“人民答應(yīng)不答應(yīng)”.
江澤民同志對為人民服務(wù)的思想做過重要闡述.他說：“我們黨來自人民,植根于人民、服務(wù)于人民.建設(shè)有中國特色的社會主義全部工作的出發(fā)點和落腳點,就是全心全意為人民謀利益.”中國共產(chǎn)黨要“始終代表最廣大人民群眾的根本利益.”
胡錦濤同志對“人民群眾”問題做了新的闡發(fā).他說：“群眾利益無小事.凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情,再小也要竭盡全力去辦.”他的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的講話,闡述了新時代的人民觀.最近又提出的“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”,“心系群眾、服務(wù)人民”,把“為人民服務(wù)”的思想提高到一個新的高度.“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”和“心系群眾、服務(wù)人民”,是共產(chǎn)黨人的道德觀,也是政治觀、群眾觀.
二、努力踐行馬克思主義群眾觀
1.相信群眾,端正對人民群眾的根本態(tài)度
對人民群眾的態(tài)度,說到底是對群眾的感情問題、立場問題,是黨和群眾的關(guān)系問題,也是黨員個人與群眾的關(guān)系、位置問題.
一要心系群眾.要把群眾視為親人,對親人要常懷“愧疚之心”,有哪些還沒滿足親人的需要,應(yīng)當(dāng)研究和解決增進與群眾的感情,拉近與群眾的距離,融入群眾之中的問題.“群眾在你心里有多重,你就在群眾心中有多重.”要多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實事.
二要敬畏群眾.真正把群眾作為主人,要常思“敬畏之意”,牢記“水可載舟,水亦可覆舟”的道理,把群眾放到應(yīng)有的地位.
三要相信群眾.真正把群眾作為英雄.群眾中蘊藏著取之不盡的巨大能量.群眾的積極性調(diào)動起來是排除一切艱難險阻的根本保證.相信群眾要勝過相信自己.
2.依靠群眾,彰顯群眾的主人翁地位.
一要學(xué)習(xí)群眾.善于發(fā)現(xiàn)群眾中閃光的思想、觀點、做法,虛心向群眾學(xué)習(xí),做群眾的學(xué)生.
二要組織群眾.組織群眾在完成重大任務(wù)中,在科學(xué)決策、科學(xué)管理中發(fā)揮更大的作用.“組織千千萬萬的民眾,調(diào)動浩浩蕩蕩的革命軍,是今天的革命向反革命進軍的需要.”
三要依靠群眾.通過各種制度和程序的保證,擴大在黨的決策中、黨的先進性的保持中的群眾基礎(chǔ),確保群眾高興和滿意.
3.團結(jié)群眾,提高群眾工作的水平.
一要宣傳群眾.使群眾能夠正確的認(rèn)識黨的路線、方針、政策,了解黨組織的安排和決定,在重大的問題上形成共識,打牢思想基礎(chǔ).克服“對群眾不宣傳,不鼓動,不演說,不調(diào)查,不詢問,不關(guān)心其痛癢,淡漠置之,忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員,把一個共產(chǎn)黨員等同于一個普通的老百姓”的自由主義.
二要發(fā)動群眾.要從共識進而實行共同行動,還要充分發(fā)動群眾,最大限度地調(diào)動廣大群眾的積極性.“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根、開花.”
三要團結(jié)群眾.共產(chǎn)黨員要到群眾中去,感受他們的酸甜苦辣,傾聽他們的喜怒哀樂,反映他們的所思所盼.要善于協(xié)調(diào)群眾中的利益關(guān)系,暢通訴求渠道,化解各種矛盾,強化黨的群眾基礎(chǔ),把群眾團結(jié)起來共同奮斗.
4.服務(wù)群眾,做人民的勤務(wù)員.
一要為了群眾.把一切工作的出發(fā)點和歸宿點都放到為人民服務(wù)上來.解決立黨為公,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù)的宗旨問題.
二要穩(wěn)定群眾.在協(xié)調(diào)利益關(guān)系,處理戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、全局與局部利益關(guān)系中,講清道理,分清利害,取得群眾的支持和理解.
三要服務(wù)群眾.真心實意地解決群眾關(guān)心的問題.要樹立科學(xué)的發(fā)展觀、政績觀和價值觀,為人民謀利益.
三、學(xué)會做群眾工作
作為高校共產(chǎn)黨員,特別是黨的干部,要深入群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾,掌握做群眾工作的基本功.學(xué)校干部要努力了解師生、聯(lián)系師生、服務(wù)師生.善于在不同層面的群眾中做溝通工作,為構(gòu)建和諧校園而努力.特別要在推進發(fā)展、協(xié)調(diào)利益、倡導(dǎo)文明、維護穩(wěn)定、促進民主,構(gòu)建平安健康文明和諧校園上再立新功.
1.群眾是分層的,要了解不同層面群眾的情況.社會學(xué)中的分層理論認(rèn)為,一般分層的標(biāo)準(zhǔn)有四種：A.經(jīng)濟收入：收入與人們的消費方式、生活習(xí)慣、安全感、積極性有密切關(guān)系.B.職業(yè)類型：職業(yè)地位是人們社會中的主要社會地位,職業(yè)環(huán)境、職業(yè)聲望、活動范圍、性質(zhì)會影響人們社會表現(xiàn).C.教育程度：教育程度影響人們的能力、知識、技術(shù)、興趣、價值觀、審美觀和婚姻觀、人格修養(yǎng)等.教育持續(xù)影響人的一生.對社會分層影響重大.D.權(quán)力層別：權(quán)力是一個人在群體和社會中向別人施加影響的能力.權(quán)力往往影響一個人的性格、態(tài)度和行動意向.同一權(quán)力層的人,對社會
評價,對社會現(xiàn)象看法有著同感.（學(xué)術(shù)權(quán)力、行政權(quán)力、職業(yè)權(quán)力……）學(xué)校不同層面的職工,其消費生活方式、職業(yè)環(huán)境、生活、興趣愛好、審美價值觀、人與人之間的影響力都會有差別的.因此,要注意廣泛聯(lián)系群眾,聽取群眾呼聲,協(xié)調(diào)群眾關(guān)系,構(gòu)造和諧人文環(huán)境.
2.要正確認(rèn)識不同層面群眾之間的差異.
社會心理學(xué)認(rèn)為,人們總是傾向于和自己同質(zhì)因素較多的人交往,因為同一層面的人很容易在某一方面產(chǎn)生共同興趣、共同愛好、共同價值評判標(biāo)準(zhǔn),而社會差別造成的人們之間的異質(zhì)性,則構(gòu)成人際交往上的障礙.當(dāng)層次間距離越大,這種障礙隔閡就越大,相互間越缺乏共同興趣、愛好和價值觀.他們的生活方式、消費方式等方面的社會表現(xiàn)就越不同.
因此,看到這種差別,就要設(shè)法加強不同層面之間的溝通,才能和諧不同層面群眾的關(guān)系.
社會學(xué)中的交換理論認(rèn)為,社會交往實際上是一種資源交換過程.每個人在交往中總會有意無意地考慮自己的報償能力和對方的回報能力.社會地位相近的人所擁有的交換資源大體相等,因此他們之間的交換過程也更加合乎公平原則和對等原則.而社會地位差距較大的人,則在資源交換上差距顯著.因此,層間交換頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于層內(nèi)交換.一般在人際交往中,人們通常希望把交往建立在自己的優(yōu)勢地位上,而將對方置于劣勢地位.