王爾德曾說(shuō)："一花一世界,一樹一菩提",是一個(gè)西方人對(duì)禪意的的理解．
　　花作為一個(gè)純粹的實(shí)體,本身無(wú)任何含義,這就是它的空之所在,所以他能被人賦予一個(gè)世界的含義；同理,樹因其空而見菩提.空才能容納物件；我看,宇宙亦因其空才會(huì)包羅萬(wàn)有.世間萬(wàn)物,本因"空"而見其"大".所以要將自己置空方能容納他人他事．
　　"空"非"虛",盡管人們喜歡將"空"與"虛"連用."空"是實(shí)在的,你能說(shuō)宇宙虛無(wú)、眾生虛無(wú)、人心虛無(wú)嗎?據(jù)說(shuō)人 后都要到一個(gè)叫做"忘川"的地方,在那里靈魂將生前所有記憶全部洗去,然后進(jìn)入一個(gè)新的身體.但失去記憶總是不情愿的啊,所以當(dāng)那個(gè)新身體出世以后,第一個(gè)動(dòng)作就是為自己的記憶失去而哭泣.人心本來(lái)就是空的,我們把它裝滿,然后再把它掏空,再裝滿,再掏空……
　　口鼻被塞滿了會(huì)覺得悶,心若被塞滿了則了無(wú)生義.人說(shuō)"人心無(wú)限"那是因?yàn)樗?若心中被各種欲望塞得滿滿的,或被壓抑的情緒搞得漆黑一片還有什么"無(wú)限"可言?窗外風(fēng)起,樹枝迎風(fēng)起舞,那正是它的菩提所在．
　　我心蕩漾,不過(guò)是因?yàn)樾闹猩杏惺幯挠嗟?心中有"空",心中欲有"空",便有無(wú)限空間任思想馳騁,任躁動(dòng)的心安定,任所有的仇恨、嫉妒、厭煩、不滿在這永不窮盡的"空"中盡顯其渺小.
　　花中有空,方能容下一世界．樹亦有空,方可為禪意無(wú)窮之菩提；人心亦有空,所以志存高遠(yuǎn),所以面對(duì)驚濤駭浪亦可鎮(zhèn)靜自若,身受傷害嘲諷也能坦然面對(duì).
　　人活著都有不同的理想,也都有著不同的人生觀,我們沒(méi)辦法去左右別人的思想,能做的只有把自己的一生過(guò)好,至于怎么過(guò),以及你想給別人帶來(lái)些什么,是你自己的事.這是我對(duì)這句話理解．明白了么?
　　愿我來(lái)世,得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明澈,凈無(wú)瑕穢