散文中人事的敘述：“太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也.” “至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌；山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也.宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也.” “已而,夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.”
勾勤了一幅“與民同樂(lè)”的風(fēng)習(xí)畫
文章先寫滁人之游,描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖,在這幅圖畫中,有“負(fù)者”,有“行者”,有老人,有小孩,前呼后應(yīng),往來(lái)不絕,十分熱鬧,這個(gè)場(chǎng)景在太守眼里,應(yīng)更多了一層政治清明的意味,寫宴飲之樂(lè),宴飲所需,無(wú)論是酒還是魚,是肉還是菜,都是就地取材,這樣意在夸耀滁地富足,表明野餐的簡(jiǎn)樸.同樣,宴飲之樂(lè)也沒(méi)有王公貴族府第宴飲的奢華,但這是在滁州的土地上與滁州的老百姓一起宴飲的這種樂(lè)趣,也是王公貴族夢(mèng)想不到的歡樂(lè),作者在這里勾勒出了“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”的游樂(lè)風(fēng)習(xí)畫.