人生的真正價值在于奉獻,奉獻是社會存在和發(fā)展的基本保障,是用愛心和責任鑄成的一道彩虹,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂,真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長.
　　現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達,但人們往往注重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè).我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻.因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力.
　　奉獻的火焰并沒熄滅.在社會的每個角落里,他舉起執(zhí)著的雙手在擦洗人們心靈的塵.魯迅先生“俯著甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻給阿里；李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠.他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進步做出巨大貢獻,為世人稱頌,為社會獻著美麗光芒.其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量,構(gòu)建社會文明的大廈.
　　奉獻需要付出,自私的人永遠不懂奉獻.有人錯誤地認為人的奉獻是為了更多地索取,這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具,而且往往是索要回報多,真正意義上的奉獻在于它的無私性.現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊,在實現(xiàn)社會價值的同時,能獲得自我價值的實現(xiàn).牛給予人們那久多,依然默默之聞,不求回報,而豬生前沒什么大貢獻,卻還抱怨人們憎惡的目光,牛,豬的殊途從根本上說是價值觀的不同,其導向作用也不同.
　　奉獻是積極主動,卻也是最徹底的.個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn).
　　現(xiàn)在大的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻著自己的思維,奉獻著自己的精神力量.我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,更需要提倡精神文明.這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持.由此可見,精神力量的奉獻不可忽視.
　　我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”教師把自己所學的知識無私傳授給學生,一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流.當老師滿頭銀發(fā),感嘆桃李滿天下的時候,他們才真正感觸到奉獻之作的欣慰,他們沒有索取些什么,只求學生們能力社會建設(shè)添份力!
　　奉獻不是為了索取,應(yīng)是自覺自愿的,讓我們新世紀的一代青作都投身于奉獻的洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起,讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥蘢、繁茂!