魯迅（1881－1936）,浙江紹興人.中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家.魯迅原名周樹人,字樟壽,號(hào)豫才；“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名,因?yàn)橛绊懭丈?所以人們習(xí)慣稱之為魯迅.
魯迅,1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭,7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋,勤學(xué)好問,博聞強(qiáng)記,課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書籍,對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ).他不囿于四書五經(jīng),多方尋求課外讀物,努力掌握歷史文化知識(shí).紹興的悠久歷史和燦爛文化,特別是眾多越中先賢的道德文章,給魯迅的思想以很大的熏陶和影響.魯迅少年時(shí)代,祖父因科場(chǎng)案下獄,父親病故,家道從此中落.魯迅由一個(gè)封建士大夫大家庭的長房長孫,變成了一個(gè)破落戶子弟.家庭所遭受的一系列重大變故,使少年魯迅飽受人間冷暖,世態(tài)炎涼,看到了“世人的真面目”,認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和沒落.魯迅母親魯瑞,農(nóng)民的女兒,品格高尚,對(duì)魯迅影響很大.
1898年春,魯迅離開故鄉(xiāng),滿懷人生新的希望,考入了南京江南水師學(xué)堂,翌年,因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”,改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂.他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),閱《時(shí)務(wù)報(bào)》,看《天演論》,深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說的影響,初步形成“將來必勝于過去,青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀.
1902年,魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè),被官派赴日留學(xué).他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語,后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī).因深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響,積極投身于反清革命的洪流之中,課余“赴會(huì)館,跑書店,往,聽講演”,立下了“我以我血薦軒轅”的誓言.1906年,魯迅在事實(shí)面前,有感于國內(nèi)同胞的愚弱,認(rèn)識(shí)到改變國民性的重要,便毅然棄醫(yī)從文,邁出了人生道路上具有決定意義的一步,選擇了文學(xué)藝術(shù),以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器.他參與籌辦文藝雜志《新生》,撰寫了《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文.魯迅認(rèn)為,中國的嚴(yán)重問題在于人,不在于物；在于精神,不在于物質(zhì)；在于個(gè)性,不在于“眾人”；要“立國”,必先“立人”,而“立人”的關(guān)鍵,在于個(gè)性的覺醒與精神的振奮.
辛亥革命前夜,魯迅回到祖國,先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教,擔(dān)任化學(xué)、生理學(xué)教員,后又回到故鄉(xiāng)紹興,擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長）.他一方面教書育人,培養(yǎng)青年, 一方面積極投身于辛亥革命. 他領(lǐng)導(dǎo)故鄉(xiāng)文學(xué)團(tuán)體“越社”, 支持創(chuàng)辦《越鐸日?qǐng)?bào)》. 1912年初, 魯迅應(yīng)教育總長蔡元培之邀,赴南京臨時(shí)政府教育部任職,不久,隨教育部遷至北京,任社會(huì)教育司第一科科長,同時(shí)先后受聘于北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校、北京女子高等師范學(xué)校等一些高等院校,擔(dān)任校外講師.
俄國十月革命勝利后,魯迅深受鼓舞,與李大釗、等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起,寫文章,辦雜志,揭開了中國五四運(yùn)動(dòng)的序幕.他站在反帝反封建的前列,積極提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德.1918年,他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,小說通過象征的藝術(shù)手法,無情地揭露了中國幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì),強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡.此后,魯迅“一發(fā)而不可收”,以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài),創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評(píng)論,從而成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人.
1926年夏,魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京,南下廈門,擔(dān)任廈門大學(xué)中國文學(xué)系教授,同時(shí)兼任國學(xué)院教授.1927年初,魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的革命中心廣州,擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任,同時(shí)兼任教務(wù)主任,一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作,一邊投入新的戰(zhàn)斗.同年4月,反革命政變發(fā)生,魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn),因營救學(xué)生無果,憤而辭職.在血的教訓(xùn)面前,魯迅早年形成的社會(huì)發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化,他嚴(yán)厲解剖自己的思想,糾正了過去只信進(jìn)化論的“偏頗”,從此,他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的起點(diǎn).
20年代中期,參與創(chuàng)辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學(xué)社團(tuán)末名社.1927年初到廣州中山大學(xué)任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任.1927年8月到廈門大學(xué)任教授.
1927年10月,魯迅到了上海,從此定居下來,集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng).1928年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦《奔流》雜志.193O年,中國左翼作家聯(lián)盟成立,他是發(fā)起人之一,也是主要領(lǐng)導(dǎo)人,曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學(xué)期刊.他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國左翼作家聯(lián)盟、中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán).他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物,團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大革命的、進(jìn)步的文藝工作者,與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng).他堅(jiān)持韌性戰(zhàn)斗,撰寫了數(shù)百篇雜文.這些雜文,如匕首,似投槍,在反文化“圍剿”中,作出了特殊的貢獻(xiàn).他與共產(chǎn)黨人交往密切,堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策.他以“竊火者”自喻,致力于中外文化交流,倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng).他關(guān)心青年,培養(yǎng)青年,為青年作家的成長付出了大量的心血.
1936年10月19日,魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭,終年55歲.
魯迅寫過一首《自嘲》詩,其中有兩句為“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,這是他一生的真實(shí)寫照.
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯,他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版,被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字,飲譽(yù)全球.《魯迅全集》是他留給中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財(cái)富.
魯迅正值生病期間,咳嗽的十分厲害,可他還堅(jiān)持每天熬夜寫作,可魯迅對(duì)自己的病情一點(diǎn)都不在乎,倒天天關(guān)心女傭阿三,不讓她干重活,由此可見魯迅的心地是多么善良.
有一次魯迅在路上碰到一個(gè)受傷的車夫,那個(gè)車夫因?yàn)樵诶嚂r(shí)不慎把玻璃刺進(jìn)了自己的腳里,正在痛苦的并打算這如何回家.魯迅出于憐憫之心不求回報(bào)的拿了膏藥和繃帶為這個(gè)車夫包扎傷口.過后,這個(gè)車夫?qū)︳斞父屑げ灰?然而,魯迅又十分樸素,沒有炫耀自己的才華,只是默默的,對(duì)這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn).
紀(jì)念劉和珍君
魯迅
一
中華民國十五年三月二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天,我獨(dú)在禮堂外徘徊,遇見程君,前來問我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有?”我說“沒有”.她就正告我,“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章.”
劉和珍像
這是我知道的,凡我所編輯的期刊,大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷,銷行一向就甚為寥落,然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她.我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了,這雖然于死者毫不相干,但在生者,卻大抵只能如此而已.倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”,那自然可以得到更大的安慰,?d?d但是,現(xiàn)在,卻只能如此而已.
可是我實(shí)在無話可說.我只覺得所住的并非人間.四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,那里還能有什么言語?長歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的.
而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺得悲哀.我已經(jīng)出離憤怒了.我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前.
二
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血.這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界.我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了.離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點(diǎn)東西的必要了.
三
在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生.學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年.
她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長,開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候.其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí).直到后來,也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將,強(qiáng)拖出校之后了,才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我,說：這就是劉和珍.其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來,心中卻暗自詫異.我平素想,能夠不為勢(shì)利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生,無論如何,總該是有些桀驁鋒利的,但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和.待到偏安于宗帽胡同,賃屋授課之后,她才始來聽我的講義,于是見面的回?cái)?shù)就較多了,也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和.待到學(xué)?；謴?fù)舊觀,往日的教職員以為責(zé)任已盡,準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候,我才見她慮及母校前途,黯然至于泣下.此后似乎就不相見.總之,在我的記憶上,那一次就是永別了.
四
我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩?說衛(wèi)隊(duì)居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列.但我對(duì)于這些傳說,竟至于頗為懷疑.我向來是不憚以最壞的惡意,來推測(cè)中國人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步.
真的猛士,將更奮然而前行!
況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸.
還有一具,是楊德群君的.而且又證明著這不但是殺害,簡(jiǎn)直是,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕.
但段政府就有令,說她們是“暴徒”!
但接著就有流言,說她們是受人利用的.
慘象,已使我目不忍視了；流言,尤使我耳不忍聞.
我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡.
五
但是,我還有要說的話.
我沒有親見；聽說,她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的.自然,請(qǐng)?jiān)付?稍有人心者,誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng).但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死.同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是,立仆；同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆.但她還能坐起來,一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了.
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里.當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了.
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污…….
六
時(shí)間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子.至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?更何況是徒手.
然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺要擴(kuò)大.至少,也當(dāng)浸漬了親族；師友,愛人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影.陶潛說過,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿.”倘能如此,這也就夠了.
七
我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的.但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外.一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國的女性臨難竟能如是之從容.
我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆.至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了.倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義,意義就在此罷.
茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士,將更奮然而前行.
嗚呼,我說不出話,但以此記念劉和珍君! 2009/01/27