1.大學生怎樣盡快適應大學新生活?
（1）認識大學生活特點,了解大學生活的變化.
大學生活的新特點：寬松與自主并存的學習環(huán)境；統一與獨立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境.
（2）提高獨立生活能力.
確立獨立生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經驗.不斷提高生活上的自理能力,包括一些基本的生活能力；學會用平等的態(tài)度對待他人,正確地認識和評價自己,客觀地對待別人的優(yōu)勢.
（3）樹立新的學習理念.
樹立自主學習的理念；樹立全面學習的理念；樹立創(chuàng)新學習的理念；樹立終身學習的理念.
（4）培養(yǎng)優(yōu)良學風.
高度要求自己,努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”.
2.當代大學生的歷史使命和成才目標是什么?
不同時代的青年面對不同的歷史課題,承擔著不同的歷史使命.當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命.
成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,是歷史發(fā)展對大學生的必然要求,是黨和人民的殷切期望,也是大學生需要確立的成才目標.大學培養(yǎng)目標所要求的德智體美方面的素質是相互聯系、相互制約的統一體.
德是人才素質的靈魂；智是人才素質的基礎；體是人才素質的條件；美是人才素質的重要內容.大學生的全面發(fā)展,就是德智體美的全面發(fā)展,是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高.當代大學生應努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人.
3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵極重要意義的理解?
科學內涵：鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各民族人名團結奮斗的共同思想基礎.
意義：它為當代大學生加強自身修養(yǎng).錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動力,明確了基本途徑.當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系,才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人.
4. 當代大學生提高思想道德素質與法律素質為什么要自覺學習和踐行社會主義核心價值體系?
社會主義核心價值體系是社會意識的本質體現.社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生；社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證；建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務的迫切需要.
社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針,它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動力,明確了基本途徑.
5.結合實際談談學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的意義和方法.
意義：1.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課,有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理,選擇正確地成才之路；2.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課,有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識,為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎；3.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課,有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展.方法：1.注重學習科學理論；2.注重學習和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識；3.注重聯系實際；4.注重知行統一.
一.追求遠大理想堅定崇高理想
1.結合自身實際,談談理想信念對大學生成長成才的重要意義.
理想信念對人生歷程起著導向的作用,指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力,激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界,它一方面使人的精神生活的各個方面統一起來,另一方面又引導著人們不斷地追求更高的人生目標.
理想信念引導大學生做什么人.只有樹立起高尚的理想信念,才能夠解答在大學“做什么人”這一重要的人生課題.
理想信念指引大學生走什么路.大學時期確立的理想信念,對今后的人生之路將產生重大影響,甚至會影響終身.
理想信念激勵大學生為什么學.對當代大學生而言,為什么學的問題,是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的.不論今后從事什么職業(yè),我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起,把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起.
2．如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位?
馬克思主義是科學的又是崇高的.馬克思主義作為人類歷史上最科學,最先進,最嚴密的思想體系,是人們認識世界,改造世界的強大思想武器,是我們立黨立國的根本指導思想,是全黨全國各族人民的共同精神支柱.
馬克思主義具有持久的生命力.馬克思主義是發(fā)展著的科學.堅持馬克思主義指導思想,就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,不斷推進馬克思主義中國化.
馬克思主義以改造世界為己任.在我國社會主義核心價值體系建設中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器.
馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向.只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會,用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐,才能在錯綜復雜的社會現象中明確方向,在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性,增強主動性,克服片面性,減少盲目性.
總之,堅持馬克思主義的指導地位,抓住了社會主義核心價值體系的靈魂.建設社會主義核心價值體系,第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位.
3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關系?
個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系.
首先,社會理想決定和制約個人理想.社會理想居于高層次,是最根本的、起主導作用的.個人理想居于低層次,并從屬于社會理想.個人理想只有自覺地順應社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立,才有可能實現,才能更好地、更順利地達到自己的理想目標.
其次,個人理想不同程度地體現著社會理想.社會理想反映著人們的共同愿望,代表著人們的共同利益,它要靠千百萬人的實踐活動來實現.沒有每一個人的實踐活動的積累,社會理想是不可能實現的.
社會理想有賴于個人理想地整合,個人理想又不能脫離社會理想和人類理想.在我國,社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現.個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背,就失去了客觀地依據,因此就會受到社會輿論的譴責.
4.結合歷史與現實,談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識.
理想的實現具有長期性.理想變?yōu)閷崿F是一個過程.一般來說,理想目標越小越低,它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠,它的實現需要的時間就越長.人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少,然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長,特別是比較高遠的理想.理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗,對此必須作好充分的思想準備.
理想的實現具有曲折性.通向理想的道路并不是筆直的,往往是充滿了曲折.在實現理想的過程中,由于主觀和客觀因素的影響,面對困難挫折的時候,人們往往容易犯一些錯誤,走一些彎路.追求理想的道路是彎彎曲曲的,正是在曲折中不斷地接近目標.正如中國革命道路的探索過程一樣.
理想的實現具有艱巨性.任何一種理想的實現都不是輕而易舉的.因為理想對現實的超越性并不是現實狀態(tài)的簡單延伸,而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現.這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折,充滿著曲折和坎坷.要實現理想、創(chuàng)造未來,就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力.在實現理想的征途中,遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人,不可能將理想最終變?yōu)楝F實.人類社會主義社會的運動就是如此.
5.如何認識立志高遠與始于足下的關系?
立志當高遠.青年時期是理想形成的重要時期,也是立志的關鍵階段.志向高遠,就是要放開眼量,不滿足于現狀,也不屈服于一時的困難與挫折,更不要斤斤計較于個人私利.事實告訴人們,那些取得偉大成就的人,都是在青年時期立志,并為之努力奮斗.樹雄心、立壯志,是關系大學生一生前途命運的重大課題.
立志做大事.個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合,個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致,才是有意義的.青年人應以國家民族的命運為己任,把個人命運與國家和人民的命運聯系在一起,立志為祖國和人民的利益而奮斗,真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”.
立志須躬行.漫長的征途需要一步一步地走,崇高理想的實現需要一點一滴地奮斗.通往理想的路是遙遠的,但起點就在腳下,在一切平凡的崗位上,在扎扎實實的學習和工作中.實現崇高的理想,要從我做起,從現在做起,從平凡的工作做起.
二.繼承愛國傳統弘揚民族精神
1.怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統?
熱愛祖國、矢志不渝.刻骨銘心的愛國之情,矢志不渝的報國之志,生死不移的愛國之行,寫滿了中華民族的光輝史冊.
天下興亡、匹夫有責.以天下為己任,無論身居何位,都心憂天下,關心國家的命運和民生的苦樂,自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來,把愛國的思想付諸實際的行動.
維護統一、反對分裂.中華民族是一個多民族的統一體,除了漢族之外,還有眾多少數民族,而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的.民族團結和睦,始終是各族人民的共同心愿；維護民族團結和祖國統一,始終是各族人民的最高利益和神圣職責.
同仇敵愾、抗御外侮.中華民族愛好和平與自由,但決不容忍外來的侵略和壓迫.面對外來侵略,各族人民總是團結一致,同仇敵愾,奮起反抗.
2.在經濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神?
在經濟全球化背景下,科學技術的發(fā)展和利用是跨國界的,商品在全世界銷售,資本跨國界流動,信息得以共享,各國經濟交往中需要遵循共同規(guī)則,跨國公司本土化的程度不斷提高,不僅利用當地的自然資源,而且還充分利用當地的人力資源.在經濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨立主體.只要國家繼續(xù)存在,愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義.我們在參與經濟全球化的過程中,必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益,這就更需要愛國主義的支撐.
對于當代大學生來說,在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上,需要著重樹立這樣一些觀念.人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應有差別.科學沒有國界,但科學家有祖國.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴.
3.新時期的愛國主義有哪些主要內容?
新時期中華民族的愛國主義,既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統,又吸納了鮮活的時代精神,內涵更加豐富.建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題.在現階段,愛國主義主要體現在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè)；獻身于促進祖國統一事業(yè).
在當代中國,愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上,這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度.愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發(fā)展的必然結果.社會主義制度的建立,為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障,它集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益.
其次,要堅持愛國主義與擁護祖國統一的一致性,這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求.在這里,愛國與否是最基本的政治原則.任何旨在制造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行,都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內外中華兒女的堅決反對.
5.如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?
改革創(chuàng)新是的時代精神的核心,是中華民族進步的靈魂,是我國興旺發(fā)達的不竭動力,是中國共產黨永葆生機的源泉.改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求,是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要,是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件.
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是當代中國人民精神風貌的集中寫照,是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量.建設和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè),只有堅持解放思想,實事求是,與時俱進,大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè).
弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,必須大力推進理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新,文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐.
6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力?
自覺維護國家利益,承擔起對國家應盡的義務,維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感.
促進民族團結和祖國統一,自覺做促進民族團結和祖國統一的模范,同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭.
增強國防觀念,它是新時期愛國主義的重要內容,是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現,是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求,是提高綜合素質、促進自身全面發(fā)展的迫切需要.
以振興中華為己任,努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行.要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來,身體力行,為國家和民族作出應有的貢獻,實現做一個忠誠的愛國者的人生追求.
三.領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
1.在當今的社會生活條件下,許多人都十分講求“實際”,思考人生目的這樣的大問題有意義嗎?為什么?
有意義.
每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著?人應當怎樣活著?人活著的價值是什么?這是人生觀在社會生活中的體現.目的既是人行為活動的起點,也是全部過程的終點.人生目的決定走什么樣的人生道路,持什么樣的人生態(tài)度,選擇什么樣的人生價值標準.
都講實際的今天,更應該思考人的價值.因為人的價值是最實際的問題.我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價.勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻,成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準,這一觀點已成為共識.
思考人生目的,以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題.我認為,在當今社會條件下,許多人講“實際”,為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn),思考人生的目的,樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急并且有必要的.
2.人生態(tài)度與人生觀是什么關系?如何端正人生態(tài)度?
人生態(tài)度是人生觀的重要內容.有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度,人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人生的看法,從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響.
人生態(tài)度是人生觀的表現和反映.一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活,其背后必然是消極悲觀的人生觀.相反,一個人滿懷希望和激情,熱愛生活、珍視生命,勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱.
人生須認真.要嚴肅思考人的生命應有的意義,明確生活目標和肩負的責任,既要清醒地看待生活,又要積極認真地面對生活.
人生當務實.要從人生的實際出發(fā),以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生,以求真務實的作風做好每一件事.要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度,正確面對人生理想與現實生活之間的矛盾.
人生應樂觀.樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎.要相信生活是美好的,前途是光明的,要在生活實踐中不斷調整心態(tài),磨煉意志,優(yōu)化性格.
人生要進取.人生實踐是一個創(chuàng)造的過程.要積極進取,不斷豐富人生的意義,要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神,充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力,在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章.
3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系?如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致?
人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值,主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度.人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.
人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別,又密切聯系,相互依存,共同構成人生價值的矛盾統一體.一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎.
社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值,體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標準.我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會思想意識中的主流和支流,正確辨識社會現象中的是非,善惡,美丑,確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標.
4.如何理解健康的含義,怎樣協調自我身心關系?
健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統一,這是對健康更為科學、系統、深刻的理解和闡述.
（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.正確的世界觀、人生觀、價值觀,能為大學生的人生提供導向,也為其心理活動提供“定位系統”,為培養(yǎng)良好的心理素質奠定基礎.
（2）掌握應對心理問題的科學方法.要掌握科學的思維方法,還要學習心理健康知識,提高心理健康意識,自覺維護自身的身心健康.
（3）合理地調控情緒.在產生心理困惑時,首先要弄清自己的情緒狀態(tài),對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉移,積極進行自我心理調適.
（4）積極參加集體活動,增進人際交往.健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩(wěn)定.積極參加體育鍛煉,保持身體健康,也是促進心理健康的重要途徑.
三.領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(2)5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系?
協調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系,并能同時處理好競爭與合作的關系.
協調個人與社會的關系,關鍵在于把握個人在社會中的定位.正確認識個體性與社會性的統一關系；正確認識個人需要和社會需要的統一關系；正確認識個人利益與社會利益的統一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統一關系.
6.如何協調人與自然的關系,有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題?
首先,正確認識人對自然的依存關系.人來源于自然界又依存于自然界,人永遠是自然界的有機組成部分,人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的.
其次,科學把握人對自然的改造活動.在人類社會的發(fā)展過程中,一方面創(chuàng)造了豐富的物質財富；另一方面也存在掠奪自然資源.協調人與自然的關系,在促進發(fā)展的同時保護好自然環(huán)境,是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件.
最后,深入理解人與自然的關系.人與自然關系的協調,最終取決于人與社會關系的協調.脫離人與人的社會關系,就不能從根本上認識和解決當代世界出現的尖銳的環(huán)境和資源問題.
所以,我們全面建設小康社會,努力實現現代化,一定要貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀,處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系,避免以犧牲資源環(huán)境為代價.
四. 加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質
1.道德的本質、功能和作用是什么?
本質：道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經濟基礎決定的,是社會經濟關系的反映.道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的,而是以能動的方式來把握世界和引導、規(guī)范人們的社會實踐活動.
功能：道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力.其主要功能是認識功能和調節(jié)功能.道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力.道德的調節(jié)功能是指道德通過評價等方式,指導和糾正人們的行為和實踐活動,協調人們之間關系的功效與能力.此外,道德還具有其他方面的功能,如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等.
作用：道德功能的發(fā)揮和實現所產生的社會影響及實際效果,就是道德的社會作用.道德的社會作用主要表現在：道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內在動力；在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具.
3.中華民族的優(yōu)良道德傳統表現在哪些方面?
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益,強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；（2）推崇“仁愛”原則,追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓,強調克驕防矜；（4）倡導言行一致,強調恪守誠信；（5）追求精神境界,把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履,強調修養(yǎng)的重要性,倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用.
4．聯系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義.
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分,對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用.
踐行正確的榮辱觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能力,使個人自覺進行自我反省、自我批判、自我激勵,努力提升道德境界.
踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產生重要的影響.應深入領會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內涵,準確把握“八榮八恥”的基本要求,使社會主義榮辱觀轉化為自己內在的道德品質和行為習慣,成為自己生存發(fā)展的內在需要和為人處世的基本準則.
踐行社會主義榮辱觀,能夠使社會成員自覺內化社會主義道德要求,強化道德自律意識,堅定道德意志和信念.