念奴嬌·赤壁懷古宋· 蘇軾　　大江⑴東去,浪淘⑵盡,千古風(fēng)流人物.故壘⑶西邊,人道是,三國(guó)周郎⑷赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪⑸.江山如畫,一時(shí)多少豪杰.
遙想⑹公瑾當(dāng)年,小喬⑺初嫁了（liǎo）,雄姿英（yīng）發(fā)⑻.羽扇綸(guān）巾⑼,談笑間,檣櫓（強(qiáng)虜）⑽灰飛煙滅.故國(guó)⑾神游,多情應(yīng)笑我,早生華（hu?。┌l(fā)（fà）⑿.人生⒀如夢(mèng),一樽還（huán）酹（lèi）⒁江月.
作品注釋　?、糯蠼褐附裉斓拈L(zhǎng)江.
⑵淘：沖洗,沖刷.
⑶故壘：黃州古老的城堡,推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡.過去遺留下來的營(yíng)壘.
⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾,廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人.東漢末年東吳名將,因其相貌英俊而有“周郎”之稱.周瑜精通軍事,又精于音律,江東向來有“曲有誤,周郎顧”之語.公元208年,孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下,于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì),此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ).公元210年,周瑜因病去世,年僅36歲.（安徽廬江有其周瑜墓.）
⑸雪：比喻浪花.
⑹遙想：形容想得很遠(yuǎn)； 回憶.
⑺小喬：?jiǎn)坦男∨畠?生的閉月羞花,琴棋書畫樣樣精通,是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻,有沉魚落雁、傾國(guó)傾城之貌.　
⑻英發(fā)：英俊勃發(fā).
⑼羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇,頭戴綸巾.這是古代儒將的裝束,
詞
中形容周瑜從容嫻雅.綸巾：古代配有青絲帶的頭巾.
⑽檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船.檣,掛帆的桅桿.櫓,一種搖船的槳.（所謂檣櫓,物也；所謂強(qiáng)虜,人也.自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭(zhēng),記得上此課時(shí),老師也曾對(duì)這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析,出于不同的版本,要看編者的喜好以及個(gè)人的理解,并沒有所謂的對(duì)錯(cuò),這兩個(gè)詞用于此處皆對(duì),所以你可以根據(jù)自己的理解來用,不過考試時(shí)最好根據(jù)課本.鄙人認(rèn)為,有爭(zhēng)論的東西出在考試卷上需要慎重.現(xiàn)在人教是用“檣櫓”.）（蘇教版作“強(qiáng)虜”）
⑾故國(guó)：這里指舊地,當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng).指古戰(zhàn)場(chǎng).指假戰(zhàn)場(chǎng)黃州.
⑿華發(fā)：花白的頭發(fā).
華：《現(xiàn)代漢語詞典》這個(gè)字讀huā(一聲）,花白義
⒀人生：現(xiàn)有版本作人間.
⒁尊：通“樽”,酒杯.
⒂酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠.這里指灑酒酬月,寄托自己的感情.
注：一尊還酹江月,“還”字的讀法
古時(shí)讀音是 huán.
其實(shí)就是在現(xiàn)代,稍早一點(diǎn)——比如1960年代,也是只有一個(gè) 讀音,沒有普通話中“hái”這個(gè)讀音.也就是說,在用于“歸還”的“還”時(shí),讀作“huán”,在用作“還是”、“還有”這一義項(xiàng)時(shí),讀作“hái”.事實(shí)上在古詩詞中沒有“還是”、“還有”的用法.hái這個(gè)讀音最早是在明清小說中開始出現(xiàn)的.如《紅樓夢(mèng)》第五十回：“他竟比蓋這園子還費(fèi)工夫了”.
此外,就是在“一尊還酹江月”中,“還”也不是現(xiàn)代人很容易就聯(lián)想到的
一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）.試想,“人生如夢(mèng)”,怎么 一尊“更”酹江月呢?這里“還”是“回還”的意思,不是人回還,是人的“神思”回還,從夢(mèng)中回還,醒來.杯中尚有余酒,何不一酹江月?
在許慎[1]的《說文解字》中,“還”（繁體字為“還”）,也只有一個(gè)讀音：
卷二 辵部 還 復(fù)也.從辵瞏聲.
蘇國(guó)龍書法作品《赤壁懷古》
戶關(guān)切
戶關(guān)切,切出來就是“ huán”.注：其他版本.拍岸又作裂岸,人生又作人間.
此詞懷古抒情,寫自己消磨壯心殆盡,轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生.本詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤心情.[3]上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主,意境開闊博大,感慨隱約深沉.起筆凌云健舉,包舉有力.將浩蕩江流與千古人事并收筆下.
黃東雷草書《赤壁懷古》
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡,則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此,那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸,則汲汲于一時(shí)功名,不免過于迂腐了.接下兩句切入懷古主題,專說三國(guó)赤壁之事."人道是"三字下得極有分寸.赤壁之戰(zhàn)的故地,爭(zhēng)議很大.一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi),已改為赤壁市.但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者,另三處在黃岡、武昌、漢陽附近.蘇軾所游是黃岡赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用"人道是"三字引出以下議論.
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象.其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)."江山如畫"是寫景的總括之句."一時(shí)多少豪杰"則又由景物過渡到人事.
蘇軾重點(diǎn)要寫的是"三國(guó)周郎",故下闋便全從周郎引發(fā).換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭(zhēng).與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似,作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕,閑筆紛出.從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年",視線不斷收束,最后聚焦定格在周瑜身上.然而寫周瑜卻不寫其大智大勇,只寫其儒雅風(fēng)流的氣度.
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱,因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名.但在三國(guó)之時(shí),這是儒將通常的裝束.宋人也多以"羽扇"代指周瑜,如戴復(fù)古《赤壁》詩云："千載周公瑾,如其在目前.英風(fēng)揮羽扇,烈火破樓船."
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定,但感情是復(fù)雜的."故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己.周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲,而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲.孔子曾說："四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已."蘇軾從周瑜的年輕有為,聯(lián)想到自己坎坷不遇,故有"多情應(yīng)笑我"之句,語似輕淡,意卻沉郁.但蘇軾畢竟是蘇軾,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是參破世間寵辱的智者.所以他在察覺到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海,自傷心志,而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照.在蘇軾看來,當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎.這樣一比,蘇軾便從悲哀中超脫了."人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"(《和子由澠池懷舊》）.所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后,雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美,但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn),雙方其實(shí)也沒有什么大的差別.有了這樣深沉的思索,遂引出結(jié)句"人間如夢(mèng),一樽還酹江月"的感慨.正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼."消極悲觀不是人生的真諦,超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌.既然人間世事恍如一夢(mèng),何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中,脫卻苦悶,從有限中玩味無限,讓精神獲得自由.其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適也."這種超然遠(yuǎn)想的文字,宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版.但莊子以此回避現(xiàn)實(shí),蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí).
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期,也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期,他以此保全自己的岸然人格,也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神.這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩文,都為我們透示了其中的端倪.
此詞自問世后,經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn),譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙,真古今絕唱".貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂,有幕士善謳.因問：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞,只好合十七八女孩兒,執(zhí)紅牙板,歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?.學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱'大江東去'.公為之絕倒."幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同,但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄.清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"(丁紹儀《聽秋聲館詞話》）,朱彝尊《詞綜》并詳加辯證,亦可謂吹毛求疵者.
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品.蘇軾21歲中進(jìn)士,30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活,仕途坎坷,隨著北宋政治風(fēng)浪,幾上幾下.43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使.這是個(gè)閑職,他在舊城營(yíng)地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表.
《念奴嬌》詞分上下兩闕.上闕詠赤壁,下闕懷周瑜,并懷古傷己,以自身感慨作結(jié).作者吊古傷懷,想古代豪杰,借古傳頌之英雄業(yè)績(jī),思自己歷遭之挫折.不能建功立業(yè),壯志難酬,詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷.
上闕詠赤壁,著重寫景,為描寫人物作烘托.前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì),而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來,表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情.假借“人道是”以引出所詠的人物.“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用,精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì),寫出了它的雄奇壯麗景象,從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛.
下闕著重寫人,借對(duì)周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨.寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā),突出人物的風(fēng)姿,中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為.“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情,但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的表現(xiàn),仍不失英雄豪邁本色.
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘.
詩人是個(gè)曠達(dá)之人,盡管政治上失意,卻從未對(duì)生活失去信心.這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映,詞中雖然書寫失意,然而格調(diào)是豪壯的,跟失意文人的同主題作品顯然不同.詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上.長(zhǎng)江的非凡氣象,古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感.周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨