好詞：
稍縱即逝
汗流浹背
藤葛如髯
佳句：
1夜航船,山村孩子心中的船,破殘的農(nóng)村求援的船,青年冒險家下賭注的船,文化細(xì)流浚通的船.
2我并不認(rèn)為這種前后因緣能給我增添一點什么色彩,因為我一直堅信人生并不是一場你勝我敗的角逐,而更像一場前赴后繼的荒野接力賽.誰跑得慢一點,誰跑得快一點,很可能是環(huán)境和氣候使然,要是我也像他一樣遇到那么多風(fēng)霜雨雪、陡坡泥潭,步子也許比他還慢.他指點過我,那么,他的力就接在我的腳下了,這里只有一種互溶關(guān)系,不存在超越和被超越.
3我瞇縫著眼睛向窗外看去,兜眼竟是一排銀亮的雪嶺,昨天晚上下了一夜大雪,下在我無夢的沉睡中,下在歲月的溝壑間,下得如此充分,如此透徹.
4走進(jìn)書房,就像走進(jìn)了漫長的歷史,鳥瞰著遼闊的世界,游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間.我突然變得瑣小,又突然變得宏大,書房成了一個典儀,操持著生命的盈虧縮脹.
5我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝,把日常器皿也都搞臟.
6這是一截截生命的組接,當(dāng)買書者的自然生命消逝之后,這些書就成了一種死灰般的存在,或者成了一群可憐的流浪漢.
7正如家常飲食不宜于排場,可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝,西湖排場太大,妝飾太精,難以叫人長久安駐.
8它貯積了太多的朝代,于是變得沒有朝代.它匯聚了太多的方位,于是也就失去了方位.它走向抽象,走向虛幻,像一個收羅備至的博覽會,盛大到了縹緲.（西湖夢）
9再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián).
再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺.
再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山
10書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年,因此,書房的生命十分短暫.
11.. 完全可以把憤怒的洪水向他傾泄.但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對牛彈琴,換得一個漠然的表情.(道士塔)
12在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬,在洞外卻常有人把火炬踩滅,把寥廓的天地變成一個黑洞,長年累月無路可尋.無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來,機(jī)巧的罪惡也駭人聽聞.宏大的世界常常變成一個孤島,喧騰的人生有時比洞中還要冷清.（白蓮洞）
《文化苦旅—廢墟》的賞析
帶著極大的熱情讀過余秋雨的《文化苦旅》,雖然不能完全明白其中所述的深刻的涵義,但他那大哉斯文、大美為美的文筆風(fēng)格就足已讓我陶醉、讓我敬佩.
余光中先生說：“比梁秋實、錢鐘書晚出三十年的余秋雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過他的《文化苦旅》.”這是一篇典型的文化散文,他站在歷史的高度,以理性的思考融入智性與情感,考察著中國現(xiàn)存的原始文化,去解析文化的生命,重新審視中華文明.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天下古今的內(nèi)在沖動與感悟,一種涌動著激情與靈性的智慧與思考.
《廢墟》是《文化苦旅》中極有特色的一篇,是余秋雨的文化散文的代表作之一.其中一些精美難忘的片段如“沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天.廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟.廢墟是進(jìn)化的長鏈.”“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的.沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了.”“還歷史以真實,還生命以過程.——這就是人類的大明智.”“誠懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會更沉著.中國人若要變得大氣,不能再把所有的廢墟驅(qū)逐.廢墟的留存,是現(xiàn)代人文明的象征.廢墟,輝映著現(xiàn)代人的自信.”這些是心靈與心靈的撞擊中,發(fā)自內(nèi)心的呼喚.文中沒有歷史人物,沒有山水勝跡,但卻充盈著閃光的智慧,蘊(yùn)涵著深刻的思考,飽蘸著的感情.殘簡斷坦中,那優(yōu)美的語言,獨特的視角,深刻的思想,就像磁石一般強(qiáng)烈的吸引了我.走進(jìn)廢墟,體會著歷史的滄桑,品味著文化的內(nèi)涵,同出了“還歷史以真實,還生命以進(jìn)程”的慨嘆；面對著敦煌,目睹一個古老民族的傷口在滴血,感受著歷史的強(qiáng)悍與苦難.警醒道貌岸然：“我們是飛天的后人”.這種以文化為載體的特點,承載了中國歷史中重要的具有生命力的部分,它承載了文化散文的所有線索,承載了文化的價值.在表面上脫離了大眾文化,但卻成為經(jīng)典的文體.沒有小家風(fēng)范的筆觸,以學(xué)者姿態(tài)為基軸,以山水風(fēng)物為載體,以文化靈魂為契機(jī),以歷史命運為己任,在大家習(xí)以為常、司空見慣的東西這外,制造一種陌生感,讓人讀起來有煥然一新的感覺,而且是出呼你的意料之外的、奇妙的感覺.深深吸引讀者,讓人百讀不厭.而且每讀一次都會不同的感受,而當(dāng)你細(xì)細(xì)品味,你會感悟到其中深刻的道理,又另有一翻滋味.
余秋雨文化散文《廢墟》的橫空出世,使《文化苦旅》一反小女人小男人的筆觸,以學(xué)者姿態(tài)為基軸,以山水風(fēng)物為載體,以文化靈魂為契機(jī),以歷史命運為己任,帶著一點孤傲,帶著一點殉情.這就是藝術(shù)的煽情,也是藝術(shù)的魅力.而煸情是不同的,它在一開始就是有目的的要激起讀者的感情,有了這種感情,才能使主觀意義上的讀繼續(xù)下去,成為一個完整的閱讀者.散文是否能深深地吸引讀者,是否能給讀者留下深刻的印象,這決定散文的生命意義有多大,也就是說這點是一篇成功的散文必要條件.
因此,《廢墟》對余秋雨的散文集《文化苦旅》的成功有巨大的推進(jìn)作用.它在散文的生命意義中的價值是不可估量的,它給人美的享受,使人思索中華文明的力量,沒有任何東西可以與它作等價交換的,它是文學(xué)的無價之寶.