馬克思主義作為我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想,是全黨全國各族人民的共同精神支柱,是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、抵御錯誤思想干擾的強大思想武器.80多年來,在探索中國革命和發(fā)展道路的歷史進程中,我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,不斷取得馬克思主義中國化的理論成果,指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,使一個四分五裂、貧窮落后的舊中國建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平、正在蓬勃發(fā)展的新中國.如果沒有馬克思主義的指導(dǎo),這一切都是不可能的,也是不可想象的.中國的歷史發(fā)展進程,以具體生動的實踐和無可爭辯的事實,充分證明了馬克思主義理論的威力.可以說,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是黨和人民的選擇,是中國歷史發(fā)展的選擇.蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺,一個重要原因就是放棄了馬克思主義指導(dǎo)地位.正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們,能否堅持、鞏固和發(fā)展馬克思主義的指導(dǎo)地位,是一個關(guān)系黨和國家生死存亡、事業(yè)興衰成敗的重大問題.
　　由此我們不難理解六中全會的《決定》為什么要把馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的首要內(nèi)容,強調(diào)要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖.可以說,馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向,是社會主義核心價值體系的靈魂.
　　以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本,建設(shè)社會主義核心價值體系,就要堅持馬克思主義,任何時候“老祖宗不能丟”.不丟老祖宗,就是老祖宗的書必須讀,堅持不懈地學(xué)習(xí),完整準(zhǔn)確地理解其精神實質(zhì)并掌握其科學(xué)方法.我們說堅持馬克思主義,歸根到底,就是要毫不含糊地堅持馬克思主義的基本原理,堅持馬克思主義的立場、觀點和方法.但這種堅持和遵守并不是死抱住經(jīng)典作家的某些個別提法或主張不放.19世紀(jì)60年代,在《資本論》第一卷快要出版之際,恩格斯對那些想從這本書中知道共產(chǎn)主義具體是什么樣子的人說,誰期望得到這種愉快,誰就大錯特錯了.列寧進一步指出：馬克思主義的全部精神,它的整個體系,要求人們對每一個原理都要歷史地,都要同其他原理聯(lián)系起來,都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察.馬克思主義基本原理不是晦澀難懂、遠(yuǎn)離群眾的思辨哲學(xué),不是高談闊論、脫離現(xiàn)實的清談?wù)軐W(xué),不是空講道理、解決不了實際問題的書齋哲學(xué).總之,馬克思主義基本原理不是空泛的,而是具體的；不是干巴的,而是生動活潑的.它在解釋和改造世界中廣泛深刻地展開,在實際運用中顯示出無比豐富的科學(xué)內(nèi)容.
　　以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本,建設(shè)社會主義核心價值體系,就要自覺地把馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合起來.對馬克思主義基本原理的運用,因國情不同、條件不同而各具特色,從而使馬克思主義具有具體化、民族化的特征.比如,馬克思主義在英國就不同于法國,在法國不同于德國,在德國不同于俄國,在東方國家不同于西方國家,在中國又不同于在其他國家.毛澤東曾經(jīng)說過：“馬克思活著的時候,不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到,也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決.俄國的問題只能由列寧解決,中國的問題只能由中國人解決.”鄧小平也指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案.列寧也同樣不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù).”在把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程中,我們黨創(chuàng)造性地實現(xiàn)了歷史性飛躍,創(chuàng)立了當(dāng)代中國的馬克思主義.我們要始終堅持一切從實際出發(fā),尊重實踐、尊重群眾,關(guān)注和研究當(dāng)代世界的新變化和新思潮,批判地吸收人類文明發(fā)展的新成果,充分發(fā)揮馬克思主義對實踐的巨大指導(dǎo)作用,把我們的事業(yè)推向前進.以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本,建設(shè)社會主義核心價值體系,就要在新的實踐中不斷推進理論創(chuàng)新.
　　堅持理論聯(lián)系實際,推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在.馬克思主義是發(fā)展的科學(xué),必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展.這就要求我們,既要堅持馬克思主義的基本原理,又要譜寫新的理論篇章；既要發(fā)揚革命傳統(tǒng),又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗.當(dāng)前,我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機遇期,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進,人民群眾的偉大實踐在發(fā)展,一系列新的實踐課題需要給予研究和回答,一系列新的實踐經(jīng)驗需要進行總結(jié)和提煉,一系列干部群眾關(guān)心的熱點難點問題需要解疑釋惑,應(yīng)該以馬克思主義的理論勇氣,總結(jié)實踐的新經(jīng)驗,在理論上不斷拓展新視野,作出新概括.要堅持解放思想、實事求是、與時俱進,堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義的運用,著眼于對實際問題的思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展.要堅持以廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的生動實踐為理論創(chuàng)新的源泉,以實現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的歸宿,以順應(yīng)時代潮流不斷與時俱進的創(chuàng)造精神為理論創(chuàng)新的動力,以研究和解決我們在前進中面臨的突出問題為理論創(chuàng)新的著力點,不斷打開理論創(chuàng)新的新視野,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義.
　　馬克思主義必須與時俱進、提高完善馬克思主義理論.不能僵化理解或照搬馬克思主義理論,必須依照現(xiàn)代我國社會主義社會初級階段的具體發(fā)展要求,加強共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)地位,圍繞強化民生、民主問題,逐步提高全社會各族民眾的生活水平、生活質(zhì)量,嚴(yán)肅處理貪官污吏現(xiàn)象,提高老百姓依法維權(quán)意識,加強法制建設(shè),進一步營造和諧社會氛圍,全國各族人民共享社會經(jīng)濟發(fā)展成果.
　　以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本,建設(shè)社會主義核心價值體系,就要充分發(fā)揮馬克思主義的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用.“主導(dǎo)”就是堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,唱響主旋律,掌握主動權(quán),使馬克思主義始終成為社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂.“引領(lǐng)”就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法分析社會思想的變化進程和不同性質(zhì),區(qū)別不同情況,采取不同措施,揚長避短,趨利避害,使多樣化社會思想朝著健康的軌道發(fā)展.當(dāng)前,我國社會生活發(fā)生了巨大變化.改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期,經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化.這種空前的社會變革,給社會思想意識帶來了相應(yīng)的變化,各種思想文化相互交織、相互激蕩,人們的思想活動具有了更多的獨立性、選擇性、多變性和差異性,社會意識和社會價值觀也呈現(xiàn)出日益多樣化的趨勢,影響社會和諧的各種矛盾問題都會反映到人們的思想上來,正確的與錯誤的、先進的與落后的、主流的與非主流的思想觀念相互交織,辨別是非的難度加大.面對這些復(fù)雜情況,關(guān)鍵是要有我們自己的主心骨,最根本的就是要鞏固和發(fā)展馬克思主義的指導(dǎo)地位,不能被錯誤的思想所迷惑、所誤導(dǎo).只有這樣,才能牢牢把握正確的前進方向,打牢全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；才能抓住社會主義核心價值體系建設(shè)的根本,掌握馬克思主義的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)；才能在尊重差異、包容多樣中主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會思想,凝聚起全民族奮發(fā)向上的精神力量.