：“繩鋸木斷,水滴石穿.”意思是說：人只要有毅力,“勤”字當(dāng)頭,就能把事情做成功.
提起“繩鋸木斷,水滴石穿”,還有一段嚴(yán)峻的故事——
宋朝的羅大經(jīng)在《鶴林玉露》卷十中說：張乖崖任崇陽縣令時(shí),有一個(gè)小吏從庫房里出來.張發(fā)現(xiàn)他鬢角旁邊、頭巾下面,有一枚銅錢；一追問,原來那錢是庫房里的.乖崖命令給他打板子的處分.那小吏勃然大怒,說：“一個(gè)小錢,算得了什么?還值得打我嗎?你能打我,總不能殺我吧?”縣令立即振筆疾書,判決道：“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿.……”并親自拿起寶劍,走下臺(tái)階,把小吏殺了；然后申報(bào)上級(jí),對(duì)自己進(jìn)行彈劾.
這里的“繩鋸木斷,水滴石穿”,是用來比喻日積月累,積小為大,積少成多的意思.至于這話的來源,還可上溯到漢代——
據(jù)《漢書·枚乘傳》載：西漢辭賦家枚乘在吳王劉濞那里任郎中,曾上書吳王,勸他不要造反,平時(shí)應(yīng)多加小心,才能免除禍胎,立于不敗之地.枚乘在“上書”中說：“泰山之 穿石,單極之 斷干.水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也.”意思是說：泰山的泉水能把石頭滴穿,汲水的井繩能將井架磨斷.水并不是給石頭打眼的鉆子,井繩也不是用來拉開木料的鋸子,是天長日久不停地摩擦,才使它們這樣的.
枚乘怎么會(huì)想到用“穿石”、“斷干”來比喻“磨礱底厲,不見其損,有時(shí)而盡”的呢?他是從荀子那里得到啟發(fā)——
荀子是戰(zhàn)國時(shí)代的思想家和教育家,著有《荀子》一書.《荀子·勸學(xué)篇》云：“鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.”意思是說：如果切切停停,那就連爛木頭也截不斷；如果勤奮不停地刻鏤,那么金屬和石頭也可以雕出花紋.“鍥而不舍”的成語,就是從這里來的.
由此可知,荀子是非常強(qiáng)調(diào)主觀努力的.既強(qiáng)調(diào)別人的主觀努力,也強(qiáng)調(diào)自己的主觀努力.
唐·元稹《獻(xiàn)滎陽公詩》云：“勤勤雕朽木,細(xì)細(xì)導(dǎo)蒙泉.”頗堪玩味.也可見“繩鋸木斷,水滴石穿”的精神,無非是一個(gè)“勤”字.比起孔子罵學(xué)生宰予“朽木不可雕也”,要有更多的思想光彩.
（原載《今昔談》）（舒寶璋）