關于文學概論
劉勰《文心雕龍·神思》：“文之思也,其神遠矣.故寂然凝慮,思接千載,悄焉動容,視通萬里,吟詠之間,吐納珠玉之聲,眉睫之前,卷舒風云之色,其思理之致乎?故思理為妙,神與物游.” 這是哪種文學理論形態(tài)?.
A、文學哲學 B、文學文化學 C、文學符號學 D、文學心理學
2、司空圖《與李生論詩書》：“文之難,而詩之難尤難.古今之喻多矣,而愚以為辨于味,而后可以言詩也.江嶺之南,凡足資于適口者,若醯,非不酸也,止于酸而已；若鹺,非不咸也,止于咸而已.華之人以充饑而遽輟者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳.”
這是那種文學理論形態(tài)?.
A、文學信息學 B、文學心理學 C、文學社會學 D、文學哲學
4、法國學者莫爾斯說“所有的藝術作品———廣而言之,藝術表現(xiàn)的任何形式,都可以被視為一種信息.它由發(fā)送者 ———一個有創(chuàng)造力的個人或小團體即藝術家,發(fā)送給來自一個特定社會文化團體的個別接收者 .傳遞通道可以是視覺、聽覺,或其他的感受系統(tǒng).”
按此觀點來研究文學的理論,是（ ）.
A、文學信息學 B、文學心理學 C、文學社會學 D、文學哲學
5、“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事.年壽有時而盡,榮樂止乎其身；二者必至之常期,未若文章之無窮.”
按此觀點來研究文學的理論,是 ：
A、文學信息學 B、文學心理學 C、文學社會學 D、文學價值學
6、有人說：“文學與非文學,藝術與非藝術,就是這樣可以通過符號指稱性質(zhì)的認定,做出判斷.文學性藝術性的符號是非特指的虛幻的自律的形式化的,非文學性非藝術性的符號是特指的實在的他律的非形式化的也”.
這種對文學的研究屬于：
A、文學哲學 B、文學文化學 C、文學符號學 D、文學心理學