什么是雙音詞：

在原來單音詞的前面或后面加一個同義詞或近義詞,合成一個雙音詞（原來的詞作為語素之一）.例如,率-率領(lǐng),議-議論,亡-逃亡,恭-恭敬,予-給予,奇-奇怪,寒-寒冷,饑-饑惡,旗-旗幟,鞏-鞏固.
一般來說,古代單音詞居多,一個字就相當于一個詞,現(xiàn)代雙音詞居多,這是古今漢語在詞匯方面一個顯著的不同.
文言單音詞到現(xiàn)代雙音詞的演變
由單音詞發(fā)展為雙音詞,大致有三種情況：
在原來的單音詞后面或前面加上一個輔助成分（也稱后綴或前綴）,加后綴的如：鼻-鼻子,石-石頭；加前綴的如：師-老師,姨-阿姨.
在原來單音詞的前面或后面加一個同義詞或近義詞,合成一個雙音詞（原來的詞作為語素之一）.例如,率-率領(lǐng),議-議論,亡-逃亡,恭-恭敬,予-給予,奇-奇怪,寒-寒冷,饑-饑惡,旗-旗幟,鞏-鞏固.
換為完全不同的另一個詞.例如：岐-岔路,夷-平坦,傍-靠近,邦-國家,眠-睡覺,冥-昏暗.
不要把文言里的兩個單音詞誤認為現(xiàn)代漢語的一個雙音詞
有時文言里的兩個單音詞連用和現(xiàn)代漢語里的一個雙音詞詞形相同,往往容易被誤認為一個雙音詞而用現(xiàn)代詞義去解釋,結(jié)果就歪曲了愿意.如,“今齊地方千里”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“地方”是兩個詞,地-土地,方-方圓,周圍.
文言中的復(fù)音詞
文言中也有小部分復(fù)音詞,它們由兩個或兩個以上的音節(jié)（即字）組成,其構(gòu)成情況大致如下：
單純的復(fù)音詞.這類詞包括：
聯(lián)綿詞：有雙聲關(guān)系的,如：躊躇、蕭瑟、陸離、玲瓏,輾轉(zhuǎn)等；有疊韻關(guān)系的,如,彷徨、逡巡、須臾、窈窕、倉皇、披靡等.
譯音詞：如,單于、可漢、葡萄、琵琶等.
疊音詞：如,奄奄、翩翩、霏霏、區(qū)區(qū)等.
這類詞兩個音節(jié)組合起來表示一個完整的意思,單個音節(jié)不表示任何意思,所以不能拆開解釋.
合成的復(fù)音詞.從構(gòu)詞方式上看,包括：
聯(lián)合式,如,社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首領(lǐng)、干戈、傾覆等.
偏正式,如,天子、布衣、足下、太息、橫行等.
附加式,如,阿母、森然、率爾等.
偏義復(fù)詞,這類詞是指兩個由意義相近或相對、相反的語素構(gòu)成的雙音詞,在實際使用時,意義只偏在一個語素上,另一個語素只起陪襯作用.如,“緩急”（《譚嗣同》）中的“冀緩急或可救助”）偏指“急”,“利害”（《〈指南錄〉后序》中的“但欲求死,不復(fù)顧利害”）偏指“害”.
談?wù)劰沤耠p音詞的變化
文言文中單音節(jié)詞占很大比例,這是在語匯方面與白話文相比而較為明顯的區(qū)別.有些單音節(jié)詞語流傳至今,逐漸變化成現(xiàn)代雙音詞,當然,文言文中也有小部分雙音詞.這部分雙音詞,大部分保留下來,繼續(xù)在現(xiàn)代交際中發(fā)揮著它的作用,但是,隨著時代的發(fā)展、語言環(huán)境的變遷,無論是由單音詞演變成的雙音詞,還是由古漢語繼承下來的雙音詞,它們的意義和用法已經(jīng)發(fā)生了很大甚或根本性的變化,假若用現(xiàn)代漢語雙音詞的意思去理解文言文的雙音詞的意義,必然會出現(xiàn)理解的偏差甚至出現(xiàn)驢唇不對馬嘴的尷尬.因此,我們在學(xué)習(xí)文言文的過程中,特別要注意區(qū)分古今雙音詞的意義變化.一般說來,古今雙音詞的變化有以下幾種情況：
一、單音節(jié)詞匯演變成雙音詞.例如,初中課本《曹劌論戰(zhàn)》中的“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”、《桃花源記》中的“率妻子邑人來此絕境”,高中課本《廉頗藺相如列傳》中的“璧有瑕,請指示王”、“于是相如前進缶” ,《赤壁之戰(zhàn)》中的“則荊吳之勢強,鼎足之形成矣”都屬于這種情況.其中的“可以”應(yīng)解釋做“可以憑借（它）”,“妻子”應(yīng)該理解為“妻子兒女”,“指示”是“指點給……看”,“前進”是“上前去呈獻”,“形成”中的“形”是名詞“形勢、局勢”,“成”是“形成”.在讀這些句子時,要在詞與詞之間有間隔停頓,例如“則荊吳之勢強,鼎足之形成矣”應(yīng)讀做“則荊吳之勢強,鼎足之形 / 成矣”.
類似的情況在課文中還有不少,聊舉一二以引起大家重視.
1．操雖托名漢相,其 /實漢賊也.（《赤壁之戰(zhàn)》）其：他.實：實際上.
2．割據(jù)江東,地 / 方數(shù)千里.（《赤壁之戰(zhàn)》）地：土地.方：方圓.
3．是 / 非賄得之.（《王忠肅公翱事》）是：代詞 這.非：不是.
4．吾社之行 / 為士先者. （《五人墓碑記》）行：名詞,品行.為：動詞,做為,成為.
5． 眾謂予一行 / 為 可以紓禍.（《指南錄后序》）行：動詞,去.為：是.
6．意北尚可/以口舌動也.（《指南錄后序》）可：能夠、可以.以：介詞,用、憑.
二．古今雙音詞意義發(fā)生了較大差異.這類古今異義的現(xiàn)象在中學(xué)課本中較為普遍,是進行文言文學(xué)習(xí)的一個重點.比如 “率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”, “臣所以去親戚而事君者”的“親戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,與現(xiàn)代漢語的意義差異就比較大.在現(xiàn)代語言交際中,這些詞語都已被賦予了新的比較固定的意義,“絕境”通常指沒有出路的境地,而原文中的意義則是“與外界隔絕的境地”.一死一生,相去甚遠.“親戚”現(xiàn)在指除直系親屬之外的有婚姻或血統(tǒng)關(guān)系的家庭以及成員.原文中的“親”則是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”.一外一內(nèi),所指代對象范圍不同.“卑鄙”一詞現(xiàn)在常用做貶義詞,指（言談、行為）惡劣,不道德.原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指見識短淺.一貶一謙,無法茍同.由于文言文中此類情況較多,特做簡要梳理,以防學(xué)習(xí)時產(chǎn)生誤解.

1．不知有漢,無論魏晉.（《桃花源記》）無論：更不用說.
2．阡陌交通,雞犬相聞.（《桃花源記》）交通：動詞,交錯溝通.
3．秦自穆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也. （ 《廉頗藺相如列傳》 ）約束：名詞, 盟約.
4．犧牲玉帛,弗敢加也,必以信.（《曹劌論戰(zhàn)》）犧牲：祭祀用的牲畜.
5．致殷勤之意義.（ 《赤壁之戰(zhàn)》）殷勤： 懇切慰問.
6．若能以吳越之眾與中國抗衡.（《赤壁之戰(zhàn)》）中國： 中原,黃河流域中下游地區(qū).
7．余之所至,比好游者尚不能十一 .（《游褒禪山記》）十一：十分之一.
8．古之學(xué)者必有師. （《師說》）學(xué)者：泛指學(xué)習(xí)的人.
9．沛公居山東時,貪于財貨 .（《鴻門宴》）山東： 崤山以東.
10．沛公奉卮酒為壽,約為婚姻. （《鴻門宴》）婚姻：兒女親家.
11,故遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也.（《鴻門宴》）非常：名詞,指意外的變故.
12．因相與言救上之條理甚詳. （《譚嗣同》）條理：措施,辦法.
13．亦雁蕩具體而微者. （《夢溪筆談》）具體：形體上 具備 .
14．仍不失為下曹從事.《赤壁之戰(zhàn)》從事：指低級屬官.
15．寡君聞吾子將步師出于敝邑 .（〈崤之戰(zhàn)〉） 吾子：敬詞,相當于現(xiàn)代的“先生們”.
另外,古代雙音詞中還有一種偏義復(fù)合詞,即形式上是雙音詞,但在意義上只有一個詞的意義有效,另一個僅僅做為襯詞.例如,“但欲求死,不復(fù)顧利害”（《指南錄〈后序〉》）中的“利害”偏指危害.“便可白公姥,及時相遣歸”（《孔雀東南飛》）中的“公姥”則主要指“姥”,即婆婆.“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛” （《孔雀東南飛》）中的“作息”偏指在“作”,勞作.“今慧空禪院者,褒之廬冢也”（《游褒禪山記》）中的“廬冢”偏指廬舍.這種現(xiàn)象也應(yīng)當引起我們高度重視,在學(xué)習(xí)中注意結(jié)合語言環(huán)境掌握其具體意義