C韓非子.
　　本身先秦儒學(xué)是一直不受統(tǒng)治者重視的,其中很重要的原因就是它不具備適應(yīng)統(tǒng)治者的需要的要求.什么要求呢,簡單地說,
　　在封建動(dòng)蕩時(shí),到處都在打仗,百姓們流離失所,沒有錢就到處搶啊什么的,社會(huì)動(dòng)蕩嘛,社會(huì)環(huán)境惡劣,農(nóng)民伯伯們都中不了菜,沒錢了怎樣去交稅給那些統(tǒng)治者,統(tǒng)治者們一味地想要什么鞏固政權(quán)阿,開拓疆土,就是需要錢,需要人去為他打仗,做大工程.那時(shí)候儒家就提倡去實(shí)行仁政,就是少收點(diǎn)錢,少點(diǎn)讓人去勞役做苦工.這樣的話哪個(gè)想要稱霸中原的統(tǒng)治者會(huì)去做這種傻事呢.
　　說到漢武帝時(shí)期,比漢高祖的時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展多了,漢高祖的時(shí)候漢朝剛剛成立,什么都斷壁殘?jiān)?經(jīng)濟(jì)蕭條,剛剛打完仗嘛,實(shí)行法家思想的話,就難以的民心了,因?yàn)檗r(nóng)民伯伯還窮得不得了,還加稅的話他們會(huì)不肯干的,所以就有一陣子采納了道家的思想,就是什么都不做,少收稅,先讓人們?nèi)プ约焊闵a(chǎn),等他們先有錢了,國家也能收錢了.
　　到了漢武帝時(shí),經(jīng)濟(jì)一發(fā)展,那個(gè)統(tǒng)治者就來了,有了錢就想去又開拓疆土鞏固政權(quán),就需要一點(diǎn)點(diǎn)法來收錢,征兵.董仲舒就看準(zhǔn)這一點(diǎn),說“君權(quán)神授”（君主的權(quán)力來自上天）,還有一些可以鞏固大一統(tǒng)的思想,君主看見高興了,覺得儒學(xué)的思想可以鞏固政權(quán),就來個(gè)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù).很明顯,就是當(dāng)時(shí)的儒學(xué)吸收了韓非子的法家思想了