不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人.
　　· 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也.
　　· 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.
　　· 常思奮不顧身,而殉國家之急.
　　· 善用兵者,不以短擊長,而以長擊短.
　　· 千人之諾諾,不如一士之諤諤.—— 司馬遷名句
　　· 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》； 左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,兵法修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》； 韓非囚秦,《說難》《孤憤》；詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也.
　　· 君子拙于不知己,而信于知己.
　　· 桃李不言,下自成蹊
　　· 規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功.
　　· 求學(xué)貴于博,求道貴于要”司馬遷 —— 司馬遷語錄
　　· 得人者興,失人者崩
　　· 千人之諾諾,不如一士之諤諤
　　· 五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也
　　· 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
　　· 以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏.—— 司馬遷語錄
　　· 以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏.
　　· 不知其人,視其友.贊同
　　1| 評(píng)論
　　2012-3-20 20:15 熱心網(wǎng)友
　　1、人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山.
　　2.一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態(tài).一貴一賤,交情乃見.
　　3.好學(xué)深思,心知其意.
　　4.衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義.
　　5不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人
　　6.勇怯勢也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎.
　　7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往
　　8.究天人之際,通古今之變,成一家之言
　　9.士為知己者死
　　10.千人之諾諾,不如一士之諤諤.”
　　11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也
　　12.不識(shí)其人視其友.贊同
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　　2012-3-20 20:38 熱心網(wǎng)友
　　人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛 贊同
　　0| 評(píng)論
　　2012-3-20 20:41 1415189103 | 一級(jí)
　　1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子髕腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也.
　　2.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.
　　3.一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態(tài).一貴一賤,交情乃見.
　　4.好學(xué)深思,心知其意.
　　5.衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義.
　　6.勇怯勢也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎.
　　7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往
　　8.究天人之際,通古今之變,成一家之言
　　9.士為知己者死
　　10.千人之諾諾,不如一士之諤諤.”
　　11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也
　　12.不識(shí)其人視其友.
　　13.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛
　　1.一死一生,乃知交情.一貧一富,乃知交態(tài).一貴一賤,交情乃見.
　　2.好學(xué)深思,心知其意.
　　3.衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義.
　　4.勇怯勢也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎.
　　5.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往
　　9.究天人之際,通古今之變,成一家之言
　　10.士為知己者死
　　11.千人之諾諾,不如一士之諤諤.”
　　12.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也