蘇教版的這個故事不可能來源于《呂氏春秋》,只可能來自于《左傳》或《新序》,因為《呂氏春秋》明確指出解狐出任南陽令,《左傳》和《新序》的說法倒和課文大體一致.但課文有一點我非常不解,作者是從哪些史料得知解狐是祁奚的殺父仇人?這個細(xì)微末節(jié)實際上是非常重要的.孔子評祁黃羊為公.雖然說春秋時儒家學(xué)說尚未取得統(tǒng)治地位,但君君,臣臣,父父,子子的思想雛形總是有的.俗話說,殺父之仇,不共戴天.要祁黃羊舉薦殺父仇人,就算春秋時人認(rèn)為他公忠體國,但這件事情在理教盛行時又將如何評價?在宋明清時如何評價?這是講不通的,這也是我們現(xiàn)在課堂上爭論的根源所在.古人實際上一直把這件事作為公平的典范.在唐代《藝文類聚-人部-公平》中明確把它作為典范指出來.只是古人只記述謝狐與祁奚為讎,其余信息語焉不詳.如果改編者未作考據(jù),隨意指解狐是祁奚的殺父仇人,則讀者學(xué)生不能得到正確解讀沒什么好奇怪的.