聞香識女人
金鎖,是掛在寶釵身上的飾物.這金鎖與寶玉身上的那塊玉,恰成一對.奇緣,是說寶釵和寶玉的婚姻,是金玉良緣,這姻緣是天賜的.巧合,是說金鎖和寶玉相配成對,太巧.
此回的要點是寶玉貪聞寶釵身上的香：（評：一個“貪”字,寫出了寶玉的女人崇拜狂性格）寶玉此時與寶釵就近,只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香,竟不知系何香氣,遂問：“姐姐熏的是什么香?我竟從未聞見過這味兒.”寶釵笑道：“···是早起吃了丸藥的香氣.”寶玉笑道：“什么丸藥這么好聞?……”
這段文字很有味兒.寶釵身子的香是人為的冷香,這在上文已說過了.這里要補充說明的是：寶釵這香,與一般的涂脂抹粉之香又是不同的.涂脂抹粉之香,是在身體的表面,是一種外在之香.寶釵這香,是吞了冷香丸之后,內(nèi)體通過對這藥物的消化而產(chǎn)生的香.這種體香,是內(nèi)在的.就這一點來說,這香與女性的天然體香是相似的.
薛寶釵身子的這種香,不是輕微的淡香,而是“一陣陣涼森森甜絲絲的幽香”,森森,有濃密之意.這樣的陣陣濃密之香,在整部《紅樓夢》中,竟無他（她）人聞到,而只有賈寶玉一人能獨享此艷福.這是為什么呢?這和第19回黛玉身上的香也只有寶玉一人能聞到一樣,或許是作者要強調(diào)他們之間的“木石前盟”和“金玉良緣”之“緣份”吧.是這樣!但作者這樣的寫法,用佛教哲學(xué)來解釋這種現(xiàn)象,是因緣.而用現(xiàn)代物理學(xué)的原理來解釋,還是有科學(xué)根據(jù)的.女性體香之排出,是要通過身電來傳播的.這身電的電波,只有遇上了與之相同的異性的身電電波的頻率后,方能相互引吸.如果是同性,是相互排斥的.異性之間,如身電磁場頻率不同,也不能相互吸引.而異性身電頻率之相同,乃是極少的事.這個原因就使絕大多數(shù)人對寶釵、黛玉的身香無所聞,而只有與她們的身電頻率相同的寶玉,能享受這個艷福了.
賈寶玉聞寶釵的這種體香,是“一陣陣涼森森甜絲絲的幽香”.這也是神來之筆.幽香,是香之神秘,之隱蔽,之深長,之靜謐,之色重.甜絲絲,是香之味,是嗅覺向觸沉和味覺的轉(zhuǎn)化,是一種輕微的綿綿的甜.涼森森,既是香之濃烈,又是香之寒氣逼人,如隆冬之冷風(fēng),陣陣撲來；這未免有點可畏.然而,這是女人的體香,這是女性身上的蜜,雖冷又何所懼哉!（評：莫非君有所體驗?）
這“一陣陣涼森森甜絲絲的幽香”,在修辭上是一種感覺向另一種感覺的轉(zhuǎn)化；讀之,有一種纏纏綿綿的音樂之美,使人聯(lián)想起朱自清的著名散文《荷塘月色》中的名句：“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”.是啊,寶釵和黛玉,對于寶玉來說,是一首美妙的歌,她們的體香,當然是一曲動人的、令人陶醉的音樂啊.（評：獨特之論.）
當然,薛寶釵身子的這種冷香,是寶釵性格的某種象征,是寶玉的某種主觀感覺的產(chǎn)物,這和后文第19回林黛玉的天生暖香,是不盡相同的.
寶釵會見寶玉,在事先是預(yù)謀好的.會見時的穿著,看去很樸素,很平常,其實是經(jīng)過薛寶釵精心設(shè)計的,一切以符合寶玉的審美觀并能吸引對方為目的.這使人想起了瑪格麗特小說《飄》中的郝思嘉.她在某次參加一次野宴之前穿衣打扮,確定的宗旨是：什么衣裳最能吸引她的情人希禮.《飄》的作者寫郝思嘉的這一心理,淋漓盡致.而《紅樓夢》卻不寫寶釵的這一心理,讓讀者自己去聯(lián)想.關(guān)于這,筆者有《寶釵母女做人術(shù)》的專論,這里不贅.