就是客有好佛者一、原文：客有好佛者,每與人論道理,必以其說駕之,欣欣然自以為有獨(dú)得焉.\x0d郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒,惟中山之人善釀千日之酒.魯人求其方弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以魯酒漬之,謂人曰‘中山之酒也.’魯人飲之,皆以為中山之酒也.一日,酒家之主者來,聞?dòng)芯?索而飲之,吐而笑曰,‘是余之糟粕也.’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子竊其糟也.”二、翻譯：有位喜好佛學(xué)的客人,每次和人談?wù)摰览頃r(shí),一定搬出佛學(xué)來壓倒對(duì)方,得意揚(yáng)揚(yáng)認(rèn)為自己有十分獨(dú)到的見解.\x0d郁離子對(duì)那名客人說：“以前,魯國人不會(huì)制酒,只有中山國的人擅于制千日之酒.魯國人向他們請教方法,但無法獲得.有個(gè)魯國人到中山國當(dāng)官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到魯國,用魯國的酒浸泡,然后對(duì)人說,‘這是中山國的酒.’魯國人喝了,也認(rèn)為是中山國的酒.一日,那酒店的主人來訪,聽說有本國的酒,要來喝看看,才一入口就忍不住吐了出來,笑道,‘這是用我家的酒糟泡出來的漕汁啊!’現(xiàn)在您是可以用所學(xué)的佛理向我炫耀；但我想真佛會(huì)笑您不過是學(xué)到一些糟粕罷了.”\x0d三：點(diǎn)評(píng)：菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃.