（一）文征明習(xí)字《書(shū)林紀(jì)事》
【原文】
文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書(shū)遂大進(jìn).平生于書(shū),未嘗茍且,或答人簡(jiǎn)札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙.
【譯文】
文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái).他平生對(duì)于寫字,從來(lái)也不馬虎草率.有時(shí)給人回信,稍微有一點(diǎn)不全意,一定三番五次改寫過(guò)它,不怕麻煩.因此他的書(shū)法越到老年,越發(fā)精致美好.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下面句中加點(diǎn)的詞
①書(shū)遂大進(jìn) ②平生于書(shū) ③文征明臨寫《千字文》
④或答人簡(jiǎn)札
2． 將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
譯文
3． 用一句話來(lái)概括這段文字的中心.
答：
（二）薛譚學(xué)謳
【原文】
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃射求反,終身不敢言歸.
【譯文】
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝,就以為學(xué)盡了,于是就告辭回家.秦青沒(méi)有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節(jié),高唱悲歌.歌聲振動(dòng)了林木,那音響止住了行云.薛譚于是向秦青道歉,要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí).從此以后,他一輩子也不敢再說(shuō)要回家.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思.
①秦青弗止. ②響遏行云.
2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．①與②相同,③與④不同 B．①與②不同,③與④相同
C．①與②相同,③與④也相同 D．①與②不同,③與④也不同
3．翻譯：譚乃高壓求反.
譯文：
4． 個(gè)故事給你以怎樣的啟示?
答：
5． 薛譚身上有無(wú)可取之處?如果有,是什么?
答：
（三）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依.少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面；食不給,啖粥而讀.‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.‖仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也.”
【譯文】
范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親,家中貧困無(wú)依.他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向,常常用冷水沖頭洗臉.經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅(jiān)持讀書(shū).做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫?奮不顧身.以至于有人說(shuō)壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守.范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了.他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè).”
【閱讀訓(xùn)練】
1． 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義.
①啖粥而讀 音： 義：
②輒以水沃面 音： 義：
③食不給 音： 義：
④乃至被讒受貶 音： 義：
2．“每以天下為己任”的正確譯句是（ ）
A． 每天把天下大事作為自己的責(zé)任.
B． 常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.
C． 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù).
D．每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任.
3．下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
①或夜昏怠,輒以水沃面：
②妻子衣食僅自足而已：
4．這段文字的層次已在文中劃出,請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意.
①
②
③
5．“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《岳陽(yáng)樓記》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了 的作用.
（四）司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》
【原文】
司馬溫公幼時(shí),患記問(wèn)不若人,群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣；獨(dú)下帷絕編,迨能倍誦乃止.用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也.溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義所得多矣.”
【譯文】
司馬光幼年時(shí),擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人.大家在一起學(xué)習(xí)討論,別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了,去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀,像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專心和刻苦,一直到能夠熟練地背誦為止,（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多,收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn),他所精讀和背誦過(guò)的書(shū),就能終身不忘.司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦,在騎馬走路的時(shí)候,在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候,吟詠?zhàn)x過(guò)的文章,想想它的意思,收獲就多了!”
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①患記問(wèn)不若人 ②迨能倍誦乃止
③迨能倍誦乃止 ④詠其文
2．與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．祗辱于奴隸人之手 B．才美不外見(jiàn)
C．滿坐賓客無(wú)不伸頸側(cè)目 D．京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（ ）
A． 用力多者收功遠(yuǎn). B． 其所精通乃終身不忘.
C． 書(shū)不可不成誦. D．詠其文,思其義,所得多矣.
4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀.我們學(xué)過(guò)一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書(shū)勤奮,這個(gè)成語(yǔ)是
（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》
【原文】
歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資.太夫人以荻畫地,教以書(shū)字.多誦古人篇章.及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄.以至?xí)円雇鼘嬍?惟讀書(shū)是務(wù).自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人.
【譯文】
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了,家境貧寒,沒(méi)有錢供他讀書(shū).太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字.還教給他誦讀許多古人的篇章.到他年齡大些了,家里沒(méi)有書(shū)可讀,便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀,有時(shí)接著進(jìn)行抄寫.就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書(shū).從小寫的詩(shī)、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了.
【閱讀訓(xùn)練】
1．文中“教以書(shū)字”的“書(shū)”的含義,跟下面哪一句中的“書(shū)”相同?（ ）
A． 卒買魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣.
B． 惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類.
C． 一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死.
D．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中.
2． 翻譯句子.
①歐陽(yáng)修四歲而孤. 譯文：
②惟讀書(shū)是務(wù). 譯文：
3． 就本文而言,歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：
4． 歐陽(yáng)修的成功,除了他自身的努力之外,還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是

（六）王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》
【原文】
王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已,輒默記.暮歸,忘其牛,父怒撻之.已而復(fù)如初.母曰：“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦.佛像多土偶,獰惡可怖,；冕小兒,恬若不知.
【譯文】
王冕是諸暨縣人.七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書(shū).聽(tīng)完以后,總是默默地記住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了.王冕的父親大怒,打了王冕一頓.過(guò)后,他仍是這樣.他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕由是離開(kāi)家,寄住在寺廟里.一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮.佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕.王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 結(jié)合文意,解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①竊入學(xué)舍 ②輒默記
③兒癡如此 ④恬若不見(jiàn)
2．與“曷不聽(tīng)其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．只有剩骨 B．滿坐寂然 C．坐佛膝上 D．可愛(ài)者甚蕃
3．與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．或以為死,或以為亡 B．必以分人
C．屬予作文以記之 D．以刀劈狼首
5． 從本文中可以看出,王冕后來(lái)之所以成為著名的畫家、詩(shī)人,其根本原因是

（七）張無(wú)垢勤學(xué)《鶴林玉露》
【原文】
張無(wú)垢謫橫浦,寓城西寶界寺.其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下,就明而讀.如是者十四年.洎北歸,窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存.
【譯文】
張九成被貶官到橫浦,住在城西的界寺.他住的房間一扇短窗,每天天將亮?xí)r,他總是拿著書(shū)本站在窗下,就著微弱的晨光讀書(shū).這樣一直堅(jiān)持了十四年這久.等到他回到北方了,在窗下的石頭上,雙腳踏出的痕跡還隱約可見(jiàn).
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①?gòu)垷o(wú)垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執(zhí)書(shū)立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2． 翻譯劃線的句子.
譯文：
3．選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（ ）
是馬也,雖有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寢室有短窗
4．這個(gè)故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡.“天才出自勤奮”這是古今學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的真理,請(qǐng)舉出幾個(gè)古今中外的有關(guān)這個(gè)方面的例子

（八）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂
【原文】
余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)發(fā)觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū).
既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗 趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).先達(dá)德隆望尊,門人、弟子填其室,未嘗 稍降辭色.余立侍左右,授疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉.故余雖愚,卒或有所聞.
【譯文】
我幼年時(shí)候,就喜好讀書(shū),因?yàn)榧依镓毢?沒(méi)有辦法買到書(shū)看,常常向藏書(shū)的人家去借閱,親手抄寫,計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還.遇到天寒,硯臺(tái)里結(jié)成堅(jiān)冰,手指頭不能屈伸,（仍然堅(jiān)持抄寫）一點(diǎn)也不敢偷懶.抄寫完,立刻送人家,從不敢超過(guò)約定的期限.因此別人都愿意把書(shū)借給我,我所以能夠讀了許多書(shū).
到了成年,更羨慕有道德有學(xué)問(wèn)的人,又恐怕沒(méi)有大師、名人來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己,曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書(shū)向地方上有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教.先輩是德高望重的人,學(xué)生擠滿屋子,他說(shuō)話態(tài)度從沒(méi)有流露一點(diǎn)客氣.我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右,向他提出問(wèn)題,詢問(wèn)道理,彎著腰,側(cè)著耳朵專心地請(qǐng)教；有時(shí)遭到了斥責(zé),態(tài)度越發(fā)恭敬,禮節(jié)越發(fā)周到,不敢回答一句話；等待他高興了,就向他請(qǐng)教問(wèn)題.所以我雖然很愚笨,還是得了知識(shí),增長(zhǎng)了見(jiàn)聞.
【閱讀訓(xùn)練】
1．下面“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是（ ）
A． 無(wú)從致書(shū)以觀 B．計(jì)日以還 C．以是人多以書(shū)假余 D．俯身傾耳以請(qǐng)
2．翻譯下列句子：
①以是人多以書(shū)假余.
②俟其欣悅,則又請(qǐng)焉.
3． 回答下列的問(wèn)題.
①“余因得遍觀群書(shū)”的原因是什么?

②“故余雖愚,卒獲有所聞”的原因是什么?

4． 這則短文贊揚(yáng)了宋濂怎樣的精神?
答：
（九）師曠論學(xué)
【原文】
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣.”師曠曰：“何不炳燭乎?”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學(xué),如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué),如日中之光；老而好學(xué),如炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
【譯文】
晉平公問(wèn)師曠,說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了,想要學(xué)習(xí)主,但是恐怕已經(jīng)晚了.”
師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢?”
平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢?”
師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人,怎敢戲弄君主.我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮,點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢?”
平公說(shuō)：“講得好啊!”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①晉平公問(wèn)于師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2．文中師曠用了三個(gè)比喻,意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
答：
（一0）程門立雪《宋史》
【原文】
楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛.時(shí)蓋年四十矣.一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去.頤既覺(jué),則門外雪深一尺矣.
【譯文】
楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤.楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了.一天拜見(jiàn)程頤的時(shí)候,程頤偶爾坐著打瞌睡.楊時(shí)與游酢站在門外等著沒(méi)有離開(kāi).等到程頤醒后,門外積雪已經(jīng)一尺多厚了.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋句中加點(diǎn)的詞.
時(shí)與游酢侍立不去 頤既覺(jué)
2． 你從文中得到什么啟發(fā)?
答：
（一一）鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書(shū)映光而讀之.邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與其傭作而不求償.主人怪問(wèn)衡,衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之.”主人感嘆,資給以書(shū),遂成大學(xué).
【譯文】
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀.同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書(shū).匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬.主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍.”主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其傭作
③資給以書(shū) ④遂成大學(xué)
2． 翻譯下面的句子.
①衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之
譯文：
②衡乃與其傭作而不求償
譯文：
3．與句中“資給以書(shū)”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．以俟夫觀人風(fēng)者得焉 B．不以物喜,不以己悲
C．何以戰(zhàn) D．必以分人
4．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是 ,從字面上看,這個(gè)成語(yǔ)的意思是
,現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容
（用四字短語(yǔ)作答）
（一二）七錄《明史·張溥傳》
【原文】
溥幼好學(xué),所讀書(shū)必手鈔,鈔已朗誦一過(guò),即焚之,又鈔,如是者六七始已.右手握管處,指掌成繭.冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”.
【譯文】
張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí),凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫,抄寫后朗誦一遍,就把它燒掉,又要重新抄寫,像這樣反復(fù)六七次才停止.他右手握筆的地方,指掌上長(zhǎng)了老繭.冬天手指凍裂,每天要在熱水里洗好幾次,后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①所讀書(shū)必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數(shù)次 ④后名讀書(shū)之齋曰……
2．與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（ ）
A, 可以已大風(fēng)攣瘺癘 B．鈔已朗誦一過(guò)
C．情不能自已 D．扁鵲已逃秦矣
3．翻譯句子.
①如是者六七始已
譯文：
②后名讀書(shū)這齋曰“七錄”
譯文：
4．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①后名讀書(shū)之齋曰：“七錄” ②名之者誰(shuí)
③不能名其一處也 ④山不在高,有仙則名
A．①與②相同,③與④也相同 B．①與②不相同,③與④也不相同
C．①與②相同,③與④不相同 D．①與②不相同,③與④相同
5． 張溥.之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家,從文中可以看出他 從小在學(xué)習(xí)上就
（填四字短語(yǔ)）,苦練基本功,因而練出了過(guò)硬的功夫,可見(jiàn)“
”（用一句名言回答）
（一三）學(xué)弈
【原文】
弈秋,通國(guó)之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.雖與之俱學(xué),弗若之矣.為是其智弗若與?吾曰：非然也.
【譯文】
弈秋是僵最會(huì)下棋的人.讓他教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它.這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè).能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō)：不是這樣的.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2．下列各句與“弈秋,通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（ ）
A．夫戰(zhàn),勇氣也 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也
C．甚矣,汝之不惠 D．蓮,花之君子者也
3．翻譯：惟弈秋之為聽(tīng)
譯文：
4．本文通過(guò)學(xué)弈這件小事,作者意圖在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
答：
（一四）李生論善學(xué)者
【原文】
王生好學(xué)而不得法.其友李生問(wèn)這曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰：“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走.居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),射曰：“余不敏,今日始知君言之善.請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒.”
【譯文】
王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法.他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興,說(shuō)：“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會(huì)感到迷惑’,學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就,根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱恨,不理睬李生,轉(zhuǎn)身就跑.過(guò)了五天,李生特地找到王生,告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱,選擇最好的人,跟隨他,希望聽(tīng)到真理啊!我的話還沒(méi)說(shuō)完,你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢?學(xué)習(xí)的人最大的忌諱,沒(méi)有超過(guò)自己滿足,你為什么不改正呢?如不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過(guò)自勉,恐怕也來(lái)不及了!”王生聽(tīng)完他的話,感到震驚,醒悟過(guò)來(lái),道歉說(shuō)：“我真不聰明,今天才知道你說(shuō)得對(duì).我把你的話當(dāng)作座右銘,用來(lái)展示明顯的警戒.”
【閱讀訓(xùn)練】
1． 給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義.
①吾悉能志之 音 義
②李生說(shuō)之曰 音 義
③不應(yīng)而還 音 義
④迨年事蹉跎 音 義
2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．王生不說(shuō) B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見(jiàn)
3．翻譯下面的句子
“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也.”
譯句：
4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（ ）
A．公問(wèn)其故 B．廣故數(shù)言欲亡 C．故為之說(shuō) D．桓侯故使人問(wèn)之
5．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?（用原文回答）
答：
（一五）問(wèn)說(shuō)《孟涂文集》
【原文】
君子之學(xué)必好問(wèn).問(wèn)與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí).好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也.理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而 或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉?
【譯文】
一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人,他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教.問(wèn)和學(xué),是相輔相成的,不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難,不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博.只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教,還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人.即使你道理懂得了,也許你還不能用于實(shí)踐,即使你搞清楚了主要的東西,也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié),那么除了向別人請(qǐng)教,又從哪里去推斷解決呢?
【閱讀訓(xùn)練】
1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞.
①非學(xué)無(wú)以致疑 ②而或不達(dá)于事
③非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) ④舍問(wèn),其奚決焉
2．下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問(wèn)”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．得之心而寓之酒也 B．然得而臘之以為餌
C．人不知而不慍 D．面山而居
3．翻譯：“問(wèn)與學(xué),相輔而行者也.”
譯文：
4．用自己的話概括本文的中心論點(diǎn).（不超過(guò)10個(gè)字）
答：
（一六）教學(xué)相長(zhǎng)（節(jié)選）《札記》
【原文】
雖有嘉肴,弗食不知其旨也；雖有至道,弗學(xué)不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自強(qiáng)也.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也.
【譯文】
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處.因此,學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地鉆研.所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的.
【閱讀訓(xùn)練】
1． 給下列句中加點(diǎn)的字在（ ）中注音,在橫線上釋義.
①弗食不知其旨（ ） ②教學(xué)相長(zhǎng)（ ）
③雖有至道（ ） ④知困,然后能自強(qiáng)也（ ）
2． 翻譯句子.
①學(xué)然后知不足,教然后知困
譯文：
故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也
②譯文：
3．《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了 與 的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了 的道理.
4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“
”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論.
（一七）孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》
【原文】
初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事.不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù).權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳,卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益.”蒙乃始就學(xué).及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日,即便刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別.
【譯文】
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職,不可以不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了.孫權(quán)說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了.您說(shuō)事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書(shū),自己覺(jué)得有很大的收獲.”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí).到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說(shuō)：“您現(xiàn)在的才干謀略,不再是當(dāng)年吳地的阿蒙!”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日,就應(yīng)該重新別眼相看.大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙 的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才辭別.
【閱讀訓(xùn)練】
1．選出下列句中“以”字的用法不同的一項(xiàng)（ ）
A． 辭以軍中多務(wù) B．以殘年余力 C．或以為亡 D．以刀劈狼首
2．文中有兩個(gè)通假字,這兩個(gè)通假字是： 、
3． 翻譯句子,并寫出由此而出的一個(gè)成語(yǔ).
“士別三日即便刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
譯文：
成語(yǔ)：
4． 本文通過(guò)記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事,說(shuō)明了什么道理?
答：
（一八）顏回好學(xué)《史記》
【原文】
回年 二十九,發(fā)盡白,蚤死.孔子哭之慟,曰：“自吾有回,門人益親.”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué),不遷怒不貳過(guò).不幸短命死矣,今也則亡.”
【譯文】
顏回二十九歲,頭發(fā)全白了,過(guò)早地死了.孔子哭得十分傷心,說(shuō)：“自從我有了顏回,學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我.”魯哀公問(wèn)（孔子）：“（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的?”孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué),（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上,也不重犯同樣的錯(cuò)誤.不幸年紀(jì)輕輕死了,現(xiàn)在沒(méi)有（像顏回那樣好學(xué)的人）了.”
【閱讀訓(xùn)練】
1．指出下列句中的通假字.
①發(fā)盡白,蚤死 ②今也則亡
2． 解釋下列句中加點(diǎn)的字.
①孔子哭之慟 ②門人益親
③弟子孰為好學(xué) ④不貳過(guò)
3． 翻譯下面的句子.
“不遷怒,不貳過(guò).”
譯文：
4． 顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?（用原文回答）
答：
（一九）邴原泣學(xué)《初潭集》
【原文】
邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣.師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷,貧者易感.夫書(shū)者,凡得學(xué)者,有親也.一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳.”師惻然曰：“欲書(shū)可耳!”原曰：“無(wú)錢資.”師曰：“童子茍有志,吾徒相教,不求資也.”于是遂就書(shū).一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》.
【譯文】
邴原幼時(shí)喪父,幾歲時(shí),從書(shū)塾經(jīng)過(guò),（聽(tīng)見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯）忍不住哭了,書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“小孩子為啥哭泣?”邴原答道：“孤兒容易悲哀,窮人容易感傷.那些讀書(shū)的,凡是能夠?qū)W習(xí)的人,必然都是些有父母的孩子.我一來(lái)羨慕他們不孤單,二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué).內(nèi)心感傷,因此而哭泣.老師憐憫嶼地說(shuō)：“你想讀書(shū)就來(lái)吧!”邴原進(jìn)了學(xué)堂,學(xué)習(xí)異常努力.一個(gè)冬天,就讀熟了《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》.
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞.
①凡得學(xué)者 ②然得而臘之以為餌
③吾徒相教 ④徒以有先生也
2． 翻譯句子.
①孤者易傷,貧者易感.
譯文：
②一則愿其不孤,二則羨其得學(xué)
譯文：
③童子茍有志,吾徒相教,不求資也.
譯文：
3． 書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是
4． 我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么?
答：
（二十）董遇“三余”讀書(shū)《三國(guó)志》
【原文】
（董）遇字季直,性質(zhì)訥而好學(xué).興平中,關(guān)中擾亂,與兄季中依將軍段煨.采稆負(fù)販,而常挾持經(jīng)書(shū),投閑習(xí)讀,其兄笑之而其兄笑之而遇不改.……
遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注.又善《左氏傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學(xué)者,遇