哲學(xué)的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值是兩個(gè)在性質(zhì)上根本不同的范疇.兩者的區(qū)別主要是：
1、哲學(xué)的價(jià)值是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系,即事物對(duì)人的積極意義.通俗的說(shuō)就是指事物對(duì)人的積極作用.
2、經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng).它是商品的本質(zhì)屬性.
哲學(xué)上的價(jià)值表示的是一種主客體關(guān)系,是對(duì)價(jià)值的最一般本質(zhì)的抽象.而商品的價(jià)值是撇開(kāi)了勞動(dòng)的對(duì)象、使用的工具以及生產(chǎn)的方式、方法等具體的東西,所剩下的惟一的一個(gè)共同的東西——人的體力和腦力的耗費(fèi),即無(wú)差別的一般人類勞動(dòng).它表示商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系,即商品經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.(2)價(jià)值大小的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同.哲學(xué)上的價(jià)值是主客體之間的效用關(guān)系,那么,判定一種事物是否有價(jià)值、價(jià)值大與小,當(dāng)然就要考慮主體的需要和利益.由于主體的需要和利益是干差萬(wàn)別的,面對(duì)同一個(gè)客體,不同的主體從不同的需要和利益出發(fā),會(huì)得出不同的甚至相反的價(jià)值評(píng)價(jià).所以說(shuō)哲學(xué)上的價(jià)值評(píng)價(jià)帶有很明顯的主觀性.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,商品的價(jià)值大小,及由它決定的商品的價(jià)格不是由任何個(gè)人的主觀意愿決定的,所以商品的價(jià)值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性.