世界是物質(zhì)的,存在即被感知.是近代英國太主教、哲學(xué)家貝克萊(1684-1753)的觀點(diǎn).貝克萊（George Berkeley,1695~1753） 近代西方主觀唯心主義哲學(xué)的鼻祖,是英國唯心主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想的主要代表,其空間知覺學(xué)說對心理學(xué)有重要貢獻(xiàn),影響馬赫主義、實(shí)證主義,并促進(jìn)聯(lián)想主義心理學(xué)的發(fā)展.貝克萊出生于愛爾蘭的一個(gè)鄉(xiāng)村紳士家庭,曾經(jīng)在都柏林三一學(xué)院學(xué)習(xí)和任教,后任該院研究員.他還在北美洲等地進(jìn)行過傳教活動,回國后擔(dān)任愛爾蘭克羅因地區(qū)主教.主要著作有：《視覺新論》（1709）、《人類知識原理》（1710）等.貝克萊主要生活在18世紀(jì)上半葉英國革命后進(jìn)一步牢固統(tǒng)治的時(shí)期.他極力維護(hù)宗教,教誨民眾內(nèi)心忠誠,并把自己的哲學(xué)論證與宗教信仰結(jié)合起來,提出了存在就是被感知（esse is percipi）這一著名的哲學(xué)論斷.貝克萊的學(xué)說屬于英國經(jīng)驗(yàn)論、非物質(zhì)論、感覺主義唯心論.感知了的事物,的確能夠知道它的存在,但是存在的事務(wù)未必都能夠被感知,比如說埋藏地下的礦藏、文物,宇宙空間的其他物質(zhì),從數(shù)量范偉來看,感知的事務(wù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于未知的也即存在的事務(wù).如果說存在就是被感知,那么就無疑是說未被感知的就是不存在,這就陷入了唯心主義,當(dāng)然也有狹隘唯物主義的成分.以感知來確定存在與否,那么世上的鬼神論就能夠站住腳了,感覺上認(rèn)為有鬼有神,就進(jìn)而推論事實(shí)上就是存在鬼神.