《鵲橋仙》秦觀
　　【原文】
　　纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.
　　金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù).
　　柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.
　　兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!
　　【譯文】
　　彩云顯露著自己的乖巧,流星傳遞著牛女的愁恨.
　　縱然那迢迢銀河寬又闊,鵲橋上牛郎織女喜相逢.
　　團圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日,勝過了人間多少凡俗情.
　　莫說這含情脈脈似流水,莫遺憾美好時光恍如夢.
　　莫感慨牛郎織女七夕會,莫悲傷人生長恨水長東.
　　只要是真情久長心相印,又何必朝夕相聚度此生.
　　【譯文2】
　　秋云多變,流星傳恨,牛郎織女在七夕渡天河相會.
　　秋風(fēng)白露在秋天相遇,勝過了人間無數(shù)的兒女情長.
　　溫柔情感如水,美好時光如夢,不忍回顧各回鵲橋兩頭的路.
　　如果雙方的感情是堅貞不渝的,又何必執(zhí)著于朝夕相守.
　　【賞析】
　　這是一首詠七夕的節(jié)序詞,起句展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明,練達而凄美.借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情.結(jié)句“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”最有境界,這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,是高度凝練的名言佳句.這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位.
　　此詞熔寫景、抒情與議論于一爐,敘寫牽牛、織女二星相愛相關(guān)圖片的神話故事,賦予這對仙侶濃郁的人情味,謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情.詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶；其抒情,以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂,讀來蕩氣回腸,感人肺腑.
　　詞一開始即寫“纖云弄巧”,輕柔多姿的云彩,變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫.可是,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活.“飛星傳恨”,那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨,正飛馳長空.
　　關(guān)于銀河,《古詩十九首》云：“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語.”“盈盈一水間,近咫尺,似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目.這里,秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容銀河的遼闊,牛女相距之遙遠.這樣一改,感情深沉了,突出了相思之苦.迢迢銀河水,把兩個相愛的人隔開,相見多么不容易!”暗渡“二字既點”七夕“題意,同時緊扣一個”恨“字,他們踽踽宵行,千里迢迢來相會.
　　接下來詞人宕開筆墨,以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜,碧落銀河之畔相會了,這美好的一刻,就抵得上人間千遍萬遍的相會.詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情.“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期.由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時.”用以描寫七夕相會的時節(jié)風(fēng)光,同時還另有深意,詞人把這次珍貴的相會,映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下,顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗.
　　“柔情似水”,那兩情相會的情意啊,就象悠悠無聲的流水,是那樣的溫柔纏綿.“柔情似水”,“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”,即景設(shè)喻,十分自然.一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝,才相見又分離,怎不令人心碎!“佳期如夢”,除言相會時間之短,還寫出愛侶相會時相關(guān)圖片的復(fù)雜心情.“忍顧鵲橋歸路”,轉(zhuǎn)寫分離,剛剛借以相會的鵲橋,轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路.不說不忍離去,卻說怎忍看鵲橋歸路,婉轉(zhuǎn)語意中,含有無限惜別之情,含有無限辛酸眼淚.
　　回顧佳期幽會,疑真疑假,似夢似幻,及至鵲橋言別,戀戀之情,已至于極.詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身,爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多.這兩句感情色彩很濃的議論,與上片的議論遙相呼應(yīng),這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu),敘事和議論相間,從而形成全篇連綿起伏的情致.這種正確的戀愛觀,這種高尚的精神境界,遠遠超過了古代同類作品,是十分難能可貴的.
　　這首詞的議論,自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊藉,余味無窮.作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來,起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情,取得了極好的藝術(shù)效果.
　　此詞的結(jié)尾兩句,是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱.