問題1:我的理解是月光如淚象征著一種感情意義,從而襯托出瞎子阿柄的人生的悲嘆,所以說是月光如淚.
問題2:因為一把二胡有可能表達出一個人的跌宕的人生和曲折的情緒以及有千變?nèi)f化的曲調(diào),能讓聽音樂的人有一種跟著旋律走,所以中國的二胡是一種奇妙的東西.
問題3:因為小提琴形成以前,我們中國人早就在拉二胡,并且還有許多詩人描繪也能感受到.
問題4:因為《二泉映月》表達了作者一種單純的聲音,緩慢悠揚的旋律,帶著許多沙啞,在冥冥曲折地流淌,這聲音能讓聽者感受到到一決不是描繪自然,而體現(xiàn)了一種孤獨寂寞的心.
問題5:因為日本指揮小澤征爾從阿柄的音樂中感受到了阿柄的悲慘人生歷程,以及阿柄過去的辛酸經(jīng)歷,他明白阿柄雖看不到泉水,卻表達出一種不得不令人贊嘆的音樂!
問題6:因為這首曲調(diào)深深表達了正如阿柄一樣的中國人,感受到了一個乞討的人,表達了其悲慘的身世!
問題7:你字就最喜歡聽的歌曲,所出你喜歡聽的原因!
關(guān)于“月光如淚”文章的問題解答
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月光如淚
作者:趙麗宏
中國的二胡是一種很奇妙的樂器.它的結(jié)構(gòu),其實和小提琴差不多.琴筒相當于小提琴的琴身,琴桿相當于小提琴的琴頸;二胡兩根弦,小提琴四根弦;琴馬,弦軸,形狀不同,功能相仿;弓的造型雖異,可用的都是馬尾.兩者發(fā)聲的原理,也是一樣的,弓弦摩擦出聲,再經(jīng)琴身共鳴,奏出千變?nèi)f化的曲調(diào).所以有西方人說,二胡是“東方的小提琴”.其實,這話有所偏頗.小提琴,據(jù)說是由東方弦樂器在西方長期演變而成,到十五世紀末才開始逐漸定型.二胡,最初并不是漢民族的樂器,而是來自西北民族,所以稱“胡琴”,意思和胡笳、胡桃、胡椒類似.然而在西方的小提琴成形之前,中國人早就在拉胡琴了.宋人沈括在《夢溪筆談》中有“馬尾胡琴隨漢車”這樣的詩句.那時是公元十一世紀.而到元代對胡琴就有更具體的描寫,《元史?禮樂志》這樣記載:“胡琴……卷頸龍首,二弦,用弓捩之,弓之弦以馬尾.”這正是現(xiàn)代人看到的二胡.所以,我們也可以說,小提琴,是“西方的二胡”.這當然是說笑而已.
在中國的民間音樂中,二胡拉出的曲子也許最能撩撥聽者的心弦.我以為,用二胡拉悲曲遠勝于奏歡歌.很久以前,我聽過瞎子阿炳用二胡拉《二泉映月》的錄音,這是世上最動人的音樂之一.單純的聲音,緩慢悠揚的旋律,帶著些許沙啞,在冥冥之中曲折地流淌.說它是映照著月光的泉水,并不勉強.然而樂曲決不是簡單地描繪自然,這是從一顆孤獨寂寞的心靈中流淌出來的聲音,這聲音飽含著悲涼和辛酸,是歷盡了人間悲苦滄桑后發(fā)出的深長嘆息.這是用淚水拉出的心曲,聽著這樣的音樂,我的心靈無法不隨之顫抖.我想,阿炳當年創(chuàng)作這首曲子,未必是描繪二泉,而是對自己坎坷凄涼一生的感嘆.一把簡簡單單的二胡,竟能將一個藝術(shù)家跌宕的人生和曲折的情緒表達得如此優(yōu)美動人,實在是奇跡.在感嘆音樂的奇妙時,我也為中國有二胡這樣的美妙的樂器而自豪.后來,我聽到小澤征爾指揮龐大的波士頓樂團演奏《二泉映月》.阿炳的二胡獨奏,變成了許多小提琴的合奏.在交響樂團奏出的豐富的旋律中,我眼前出現(xiàn)的仍是映照著月光的二泉,仍是阿炳孤獨的身影,他黑暗的視野中看不到泉水,也看不到月光,然而誰能阻止他向世界敞開一個音樂家的多情的胸懷?誰能改變他傾訴蒼涼心境的美妙語言?我看到,站在指揮席上的小澤征爾,深深沉醉在《二泉映月》的旋律中,他的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光……
十多年前,在舊金山街頭,我曾很意外地聽到一次二胡獨奏.那是在一條人跡稀少的街上,一陣二胡琴聲從遠處飄來,拉的正是《二泉映月》.在異國他鄉(xiāng),聽到如此熟悉的中國樂曲,當然很親切.可是走近了我才發(fā)現(xiàn),拉二胡的竟是一個沿街行乞的中國人.這是一個中年男人,低著頭,闔著雙眼,沉浸在自己的琴聲里.他拉得非常好,絲毫也沒有走調(diào),而且,把那種凄楚無奈的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致.我遠遠地看著他,不忍心走到他身邊,然而琴聲還是一聲聲扣動了我的心弦.聽過無數(shù)次《二泉映月》,在舊金山街頭,是我聽得最傷感的一次.
1.讀了全文,你對"月光如淚"的理解.
2.作者為什么說"中國的二胡是一種很奇妙的東西"?
3.為什么作者認為不是"東方的小提琴",而是小提琴則是"西方的二胡"?
4.作者說阿炳的"二泉映月"是"世界上最動人的音樂之一",他的理由是什么?
5.為什么指揮小提琴演奏"二泉映月"的小澤征爾"眼睛里閃爍著晶瑩的淚光"?
6.作者一生中聽過無數(shù)次"二泉映月",但認為在舊金山接頭聽到的是令他"最傷感的依次".為什么?
7.你聽過的最難忘的樂曲是什么?你的感受又是怎樣的?.
雖然提的問比較多.但我希望大家認真答.
我會加賞的.
月光如淚
作者:趙麗宏
中國的二胡是一種很奇妙的樂器.它的結(jié)構(gòu),其實和小提琴差不多.琴筒相當于小提琴的琴身,琴桿相當于小提琴的琴頸;二胡兩根弦,小提琴四根弦;琴馬,弦軸,形狀不同,功能相仿;弓的造型雖異,可用的都是馬尾.兩者發(fā)聲的原理,也是一樣的,弓弦摩擦出聲,再經(jīng)琴身共鳴,奏出千變?nèi)f化的曲調(diào).所以有西方人說,二胡是“東方的小提琴”.其實,這話有所偏頗.小提琴,據(jù)說是由東方弦樂器在西方長期演變而成,到十五世紀末才開始逐漸定型.二胡,最初并不是漢民族的樂器,而是來自西北民族,所以稱“胡琴”,意思和胡笳、胡桃、胡椒類似.然而在西方的小提琴成形之前,中國人早就在拉胡琴了.宋人沈括在《夢溪筆談》中有“馬尾胡琴隨漢車”這樣的詩句.那時是公元十一世紀.而到元代對胡琴就有更具體的描寫,《元史?禮樂志》這樣記載:“胡琴……卷頸龍首,二弦,用弓捩之,弓之弦以馬尾.”這正是現(xiàn)代人看到的二胡.所以,我們也可以說,小提琴,是“西方的二胡”.這當然是說笑而已.
在中國的民間音樂中,二胡拉出的曲子也許最能撩撥聽者的心弦.我以為,用二胡拉悲曲遠勝于奏歡歌.很久以前,我聽過瞎子阿炳用二胡拉《二泉映月》的錄音,這是世上最動人的音樂之一.單純的聲音,緩慢悠揚的旋律,帶著些許沙啞,在冥冥之中曲折地流淌.說它是映照著月光的泉水,并不勉強.然而樂曲決不是簡單地描繪自然,這是從一顆孤獨寂寞的心靈中流淌出來的聲音,這聲音飽含著悲涼和辛酸,是歷盡了人間悲苦滄桑后發(fā)出的深長嘆息.這是用淚水拉出的心曲,聽著這樣的音樂,我的心靈無法不隨之顫抖.我想,阿炳當年創(chuàng)作這首曲子,未必是描繪二泉,而是對自己坎坷凄涼一生的感嘆.一把簡簡單單的二胡,竟能將一個藝術(shù)家跌宕的人生和曲折的情緒表達得如此優(yōu)美動人,實在是奇跡.在感嘆音樂的奇妙時,我也為中國有二胡這樣的美妙的樂器而自豪.后來,我聽到小澤征爾指揮龐大的波士頓樂團演奏《二泉映月》.阿炳的二胡獨奏,變成了許多小提琴的合奏.在交響樂團奏出的豐富的旋律中,我眼前出現(xiàn)的仍是映照著月光的二泉,仍是阿炳孤獨的身影,他黑暗的視野中看不到泉水,也看不到月光,然而誰能阻止他向世界敞開一個音樂家的多情的胸懷?誰能改變他傾訴蒼涼心境的美妙語言?我看到,站在指揮席上的小澤征爾,深深沉醉在《二泉映月》的旋律中,他的眼睛里閃爍著晶瑩的淚光……
十多年前,在舊金山街頭,我曾很意外地聽到一次二胡獨奏.那是在一條人跡稀少的街上,一陣二胡琴聲從遠處飄來,拉的正是《二泉映月》.在異國他鄉(xiāng),聽到如此熟悉的中國樂曲,當然很親切.可是走近了我才發(fā)現(xiàn),拉二胡的竟是一個沿街行乞的中國人.這是一個中年男人,低著頭,闔著雙眼,沉浸在自己的琴聲里.他拉得非常好,絲毫也沒有走調(diào),而且,把那種凄楚無奈的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致.我遠遠地看著他,不忍心走到他身邊,然而琴聲還是一聲聲扣動了我的心弦.聽過無數(shù)次《二泉映月》,在舊金山街頭,是我聽得最傷感的一次.
1.讀了全文,你對"月光如淚"的理解.
2.作者為什么說"中國的二胡是一種很奇妙的東西"?
3.為什么作者認為不是"東方的小提琴",而是小提琴則是"西方的二胡"?
4.作者說阿炳的"二泉映月"是"世界上最動人的音樂之一",他的理由是什么?
5.為什么指揮小提琴演奏"二泉映月"的小澤征爾"眼睛里閃爍著晶瑩的淚光"?
6.作者一生中聽過無數(shù)次"二泉映月",但認為在舊金山接頭聽到的是令他"最傷感的依次".為什么?
7.你聽過的最難忘的樂曲是什么?你的感受又是怎樣的?.
雖然提的問比較多.但我希望大家認真答.
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