以中國傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化,借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn),把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡,宇宙的歸宿；人的本質(zhì),人的過去與未來,人從那里來,到那里去,人生的目的和意義,應(yīng)當(dāng)怎么做人；我是什么?我是誰?我在宇宙中的位置,我在宇宙運(yùn)動(dòng)中扮演的角色；人類社會(huì)的本質(zhì),人類社會(huì)的歸宿等等都明白的告訴給人類.把以上內(nèi)容告訴給人類,是讓人們明白我們做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù),讓人們都知道自己在社會(huì)中的位置.

中華傳統(tǒng)文化總述　　中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分.

　　中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.

　　這三種文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會(huì)的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級(jí)差距,因此十分重視家族家規(guī),它們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔帘葒业囊恍┲贫雀哂心哿屯?在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對(duì)封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來直至今日還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度.

　　簡(jiǎn)要地說就是：
　　中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化.
　　它有四種形式的文化內(nèi)容： 物質(zhì)、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)）

中華傳統(tǒng)文化細(xì)品__　　與一般的宗教相比較,中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì)、人生的本質(zhì)和意義的,既是充分說理的,又可以讓人進(jìn)行實(shí)證,這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的.所以,它與一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的.一般的宗教都是建立在信仰的基礎(chǔ)上的,只有通過虔誠地相信,才能感到神的存在,不能問、不要問為什么,是什么道理.可是在物欲橫流的社會(huì)中,在各種色象的誘惑下,很多人是經(jīng)不起引誘的,他們都會(huì)對(duì)自己的信仰發(fā)生動(dòng)搖的.特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身,而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的（這不是說科學(xué)是正確的,科學(xué)也是不能正確的認(rèn)識(shí)自己）,而科學(xué)的道理又是顯而易見的,因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的是物質(zhì),是事物直觀的可見的表象.在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天,宇宙飛船上天,原子彈爆炸,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),生物技術(shù)上的成就,科學(xué)觀念是很易被人們接受的.由于以上原因,人們對(duì)信仰發(fā)生動(dòng)搖也是很正常的,這也正是這種原因,有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成為上帝的罪人.更頭甚者,有些神甫和牧師還染上了艾滋病,有媒體報(bào)道,他們之所以染上艾滋病是由于不正當(dāng)?shù)男孕袨樵斐傻?這說明他們已經(jīng)遠(yuǎn)離自己的信仰,淪為上帝的罪人了.但是我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的,但是從發(fā)展的趨勢(shì)看,基督教和天主教、伊斯蘭教,都沒有發(fā)展前途,因?yàn)樗鼈兌疾荒転榭茖W(xué)思想所接受,最終會(huì)被人們所拋棄.

　　中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,越是科學(xué)發(fā)達(dá),人們的文化水準(zhǔn)提高,認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下,越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播.在人們沒有文化愚昧的情況下,中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的,因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件與硬化.在中國歷史上,無論什么時(shí)候,哪一個(gè)封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化,所以,中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣,左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn).現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹,而這種貫徹是民主的、自由的,人們自覺自愿地接受的,不愿接受馬上就可以反對(duì),而不是象歐洲中世紀(jì)歷史上的《圣經(jīng)》文化,和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文,是強(qiáng)迫的.

　　用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來,使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化,這并不是我有什么能耐,而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì).再者,這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物,因?yàn)榇蠹叶加形幕?語言也表述能力也加強(qiáng)了；第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了,我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語言,對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述,這樣就更有說服力與感染力.以上各點(diǎn),都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在.中國傳統(tǒng)文化,還有語言和文字上的優(yōu)勢(shì),這在以前的帖子中都談到了,在這里就不贅述了.


中國傳統(tǒng)文化主要包括　　中國傳統(tǒng)文化有哪些
　　-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
　　-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
　　-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
　　-茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
　　-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
　　-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
　　-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
　　-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼
　　-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
　　-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎　
　　-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
　　-石獅、飛天、太極
　　-對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
　　-鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚?、牡丹、梅花、蓮?br/>　　-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱
　　-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
　　-紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽、長(zhǎng)江、黃河
　　-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
　　-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
　　-華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
　　-漢字、數(shù)字8、6、4
　　-唐詩、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經(jīng)》
　　-金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
　　-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
　　-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
　　另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……
　　每個(gè)地方還有地方和民族的特色.