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  • 1、詩(shī)經(jīng)分風(fēng)、雅、頌三部分,請(qǐng)說說他們的特點(diǎn)和區(qū)別.

    1、詩(shī)經(jīng)分風(fēng)、雅、頌三部分,請(qǐng)說說他們的特點(diǎn)和區(qū)別.
    2、簡(jiǎn)述老子的學(xué)說思想
    語(yǔ)文人氣:930 ℃時(shí)間:2020-02-05 19:11:11
    優(yōu)質(zhì)解答
    “風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”,是各個(gè)諸侯國(guó)的民間樂歌;“雅”分為“大雅”和“小雅”,是周王室的宮廷樂歌;“頌”分“周頌”、“魯頌”和“商頌”,是宗廟祭祀的樂歌.(注:《詩(shī)經(jīng)》記錄的詩(shī)歌都是西周到春秋間的樂歌.)
    老子的思想主張是"無為",老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”.《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規(guī)律,同時(shí)又具有“獨(dú)立不改 ,周行而不殆”的永恒意義.《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn),如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動(dòng)”,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”.又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一,“有、無相生”,而“無”為基礎(chǔ),“天下萬物生于有,有生于無”.“天之道,損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”.其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其內(nèi)容主要見《老子》這本書.
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