孟子故事:
1.始作俑者
這句成語(yǔ)出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其無(wú)后乎!為其象人而用之也.”
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?guó)之道.孟子問(wèn)梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”
梁惠王回答說(shuō)：“沒(méi)有什么不同的.”
孟子又問(wèn)：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說(shuō)：“也沒(méi)有什么不同.”
孟子接著說(shuō)：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人.這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來(lái)吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來(lái)吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),首先開(kāi)始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧!您看,用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
根據(jù)孔子“始作俑者,其無(wú)后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語(yǔ),比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人.
2.五十步笑百步五十步笑百步
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸侯王國(guó)都采取合縱連橫之計(jì),遠(yuǎn)交近攻.
戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,可苦了各國(guó)的老百姓.孟子看了,決定周游列國(guó),去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主.孟子來(lái)到梁國(guó),去見(jiàn)了好戰(zhàn)的梁惠王.梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我費(fèi)心盡力治國(guó),又愛(ài)護(hù)百姓,卻不見(jiàn)百姓增多,這是什么原因呢?”
孟子回答說(shuō)：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧!雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇,免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺.廝殺結(jié)果,打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲,飛奔逃命.假如一個(gè)兵士跑得慢,只跑了五十步,卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’.”
孟子講完故事,問(wèn)梁惠王：“這對(duì)不對(duì)?”梁惠王立即說(shuō)：“當(dāng)然不對(duì)!”孟子說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓,可你喜歡打仗,百姓就要遭殃.這與五十步同樣道理.”
成語(yǔ)比喻那些以小敗嘲笑大敗的人.又以“五十步笑百步”來(lái)比喻程度不同,但本質(zhì)相同的做法.
3.一暴十寒
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,游說(shuō)之風(fēng),十分盛行.一般游說(shuō)之士,不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí),尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來(lái)諷勸執(zhí)政者,最為凸出.孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士,在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：
孟子對(duì)齊王的昏庸,作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對(duì)他說(shuō)："王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開(kāi)你,那些奸臣又來(lái)哄騙你,你又會(huì)聽(tīng)信他們的話,叫我怎么辦呢?"按著,他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻："下棋看起來(lái)是件小事,但假使你不專(zhuān)心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,奕秋是全國(guó)最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專(zhuān)心致志,處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo)；另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái),準(zhǔn)備用箭射鵝.兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn).這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專(zhuān)心的程度不一樣啊；"這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專(zhuān)心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)?quot;一日暴之,十日寒之"精簡(jiǎn)成"一暴十寒"一句成語(yǔ),用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心,作輟無(wú)常的一種說(shuō)法.例如一位同學(xué),對(duì)于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時(shí)間少,荒廢的時(shí)間多,我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢?
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/16846822.html?fr=qrl3