事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?
全文如下：
《水 經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉.”酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘.是說也,人常疑之.今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至 唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,余韻徐歇.自以為得之矣.然是說也,余尤疑之.石之鏗然有聲音,所在皆是也, 而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴鐃之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者.寺僧使小 童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉.余固笑而不信也.至暮夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下.大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人,而山上棲鶻,聞人 聲亦驚起,磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰：“此鸛鶴也.”余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕.舟人大恐.徐而察之,則山下皆 石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也.舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向噌 吰者相應(yīng),如樂作焉.因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也；窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也.古之人不余欺也!”
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言.此世所以不傳也.而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實.余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也.