經(jīng)濟
　　:春秋戰(zhàn)國時期,做為中國最后一個青銅器時代,由于鐵器的使用和牛耕的推廣,青銅器逐漸退出歷史舞臺,鐵器的使用和牛耕的推廣同時也標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高.我國的封建經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展,尤其北方成就更為突出.生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命.春秋戰(zhàn)國時期,井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代,并最終通過各國變法確立了下來.
　　政治
　　春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序,給人民帶來了災(zāi)難和痛苦.但戰(zhàn)爭的結(jié)果加快了統(tǒng)一進程,促進了民族融合,也加快了變革的步伐.隨著新興地主階級力量的壯大,他們在各諸侯國先后開展了變法運動,新的封建制度終于建立起來.變法最徹底的秦國,成為各諸侯國中實力最強者,后來發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量.
　　文化
　　文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反映.春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟的發(fā)展,推動了科學(xué)技術(shù)的進步；社會的變革,促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮.
　　小結(jié)：春秋戰(zhàn)國時期,舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞,新制度、新統(tǒng)治秩序在確立,新的階級力量在壯大.隱藏在這一過程中并構(gòu)成這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命.生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國的變革運動和封建制度的確立,也導(dǎo)致思想文化的繁榮.
　　思想
　　春秋戰(zhàn)國之交,神州大地掀起了一場社會大變革的風暴.
　　在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中,舊的奴隸主階級沒落了,新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念,被新的封建制度和意識形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由,社會的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級矛盾尖銳激烈,兼并戰(zhàn)爭連年不斷,整個社會呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動蕩大改組局面.
　　在這個時期,一個新的社會階層應(yīng)運出現(xiàn)了,這就是士.他們來自社會的各個方面,地位雖然較低,但很多是有學(xué)問有才能的人,有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學(xué)者,有的是政治、軍事的杰出人才.其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等,都是著名思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家.至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流,以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒,更是人數(shù)眾多.
　　由于士的出身不同,立場不同,因而在解決或回答現(xiàn)實問題時,提出的政治主張和要求也不同.他們著書立說,爭辯不休,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派.其中比較重要的是儒、墨、道、法四家,而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作.其中,《論語》《孟子》和《莊子》具有較高的文學(xué)價值.