真理與價(jià)值的關(guān)系問題,本質(zhì)上是主客體之間的整體關(guān)系內(nèi)部的基本矛盾問題,是人類實(shí)踐與認(rèn)識(shí)活動(dòng)之間的關(guān)系問題.真理原則和價(jià)值原則,是人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所包含和體現(xiàn)出來的兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的帶根本性的原則,它們貫穿在社會(huì)生活進(jìn)步發(fā)展的各個(gè)方面.
　　第一,真理原則與價(jià)值原則的含義.所謂真理原則,就是人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界（包括人本身）,追求和服從真理.所謂價(jià)值原則就是人類必須按照自己的尺度和需要去認(rèn)識(shí)和改造世界,使世界適合人的生存和發(fā)展.真理和價(jià)值兩個(gè)原則的根基,在于馬克思所說的兩個(gè)尺度的存在和作用,即馬克思所說的：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去.”（《馬克思恩格斯全集》第42卷,第97頁(yè)）真理和價(jià)值就是這兩個(gè)尺度在人的活動(dòng)中的表現(xiàn).
　　第二,真理原則與價(jià)值原則的區(qū)別.首先,真理原則是側(cè)重于客體性的原則,價(jià)值原則側(cè)重于主體性的原則；其次,真理原則是人的活動(dòng)中的條件性原則,價(jià)值原則是人的活動(dòng)中的目的性原則；第三,真理原則是社會(huì)歷史活動(dòng)中的統(tǒng)一性原則,價(jià)值原則是社會(huì)歷史活動(dòng)中的多樣化原則.這兩大原則的差別和對(duì)立,深刻體現(xiàn)了人類生活本身的矛盾性.就人類生活的內(nèi)容而言,在追求真理和創(chuàng)造價(jià)值之間難免會(huì)存在矛盾,這些矛盾的存在,一方面給人類活動(dòng)造成了一定的困境,了一方面又推動(dòng)著人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展.真理和價(jià)值的矛盾不斷出現(xiàn)又不斷解決,所以才有人類文明的進(jìn)步.
　　第三,真理和價(jià)值具體的歷史的統(tǒng)一.真理和價(jià)值在人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展中,不僅彼此對(duì)立,而且相互統(tǒng)一,二者對(duì)立統(tǒng)一是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根源.真理和價(jià)值之所以能夠統(tǒng)一,并且人之所以應(yīng)自覺促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一,主要有兩點(diǎn)原因：一是作為同一人類活動(dòng)的兩方面基本內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì),真理原則和價(jià)值原則是相互補(bǔ)充的；二是真理和和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo),人類必須需要也能夠通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決二者的沖突,使之以某種方式達(dá)到一定程度上的統(tǒng)一.真理和價(jià)值兩大原則在總體上的統(tǒng)一性,總是在人們的具體歷史活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)并表現(xiàn)出來的.真理和價(jià)值具體的歷史的統(tǒng)一,突出表現(xiàn)為二者相互貫通、相互引導(dǎo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的一體化.但同時(shí),由于實(shí)踐的發(fā)展具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì),因而真理和價(jià)值的統(tǒng)一是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的具體的歷史的統(tǒng)一.這種統(tǒng)一之所以是具體的,是因?yàn)槎叩慕y(tǒng)一是在一定的實(shí)踐條件下達(dá)到的有條件的、相對(duì)的統(tǒng)一；之所以是歷史的,是因?yàn)槎叩慕y(tǒng)一隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化,是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷打破舊的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)新的統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)過程.真理與價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的具體歷史的統(tǒng)一,是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在條件,也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則.根據(jù)這一原則,我們能充分理解并自覺貫徹馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一,從實(shí)際出發(fā)與勇于開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一.是