不說(shuō)理論,只說(shuō)我的個(gè)人觀點(diǎn)：
社會(huì)主義就是高度發(fā)達(dá),高度統(tǒng)一,高度壟斷的壟斷資本主義,可能實(shí)現(xiàn)的條件有兩個(gè)：更緊密的世界市場(chǎng)（通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的可能性很大）和更平均發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力.在此條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致生產(chǎn)力的過(guò)剩,而此過(guò)剩引發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必然促使真正意義的壟斷誕生,也就是壟斷企業(yè)聯(lián)盟或者國(guó)家通過(guò)計(jì)劃和分配的形式,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的合理利用、產(chǎn)品的高效分配和市場(chǎng)的平衡穩(wěn)定.因此,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)是必然的（人類沒(méi)有自我毀滅的前提下）,而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正是社會(huì)主義下的經(jīng)濟(jì)形態(tài),因?yàn)閴艛嗾弑厝灰呀?jīng)代表所有人掌握了所有生產(chǎn)資料,從而在實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了人與人的平等,國(guó)家機(jī)器也將在一定程度上成為真正的政治和經(jīng)濟(jì)集權(quán).
換句話說(shuō),現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)有企業(yè)是偷跑的社會(huì)主義,但是顯然無(wú)論是生產(chǎn)力水平還是世界市場(chǎng)的發(fā)展都沒(méi)有到足以實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)主義的高度,因此在現(xiàn)階段,走資本主義道路或者走半社會(huì)半資本主義的道路是國(guó)家發(fā)展的必然選擇.
而隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,到底是由壟斷企業(yè)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)壟斷還是由國(guó)家實(shí)現(xiàn)壟斷呢?我覺(jué)得這就是決定了社會(huì)主義很可能將是通過(guò)暴力革命的方式實(shí)現(xiàn).現(xiàn)在的資本主義維持著微妙的民主平衡,企業(yè)沒(méi)有足夠的能力實(shí)現(xiàn)對(duì)政治的完全控制,而是通過(guò)控制選舉（政治獻(xiàn)金,員工投票）,參與議會(huì)的形式間接實(shí)現(xiàn)參政.而一旦資本家可以完全控制政府,那么毫無(wú)疑問(wèn),如果政府不能代表人民反制資本家,搶奪經(jīng)濟(jì)控制權(quán)的話,政府必將徹底淪為資本家的代言人（現(xiàn)在只能算作部分是）,人民作為勞動(dòng)者和被剝削者（到了那個(gè)情況下,資本家不可能不追求最大利潤(rùn)）,必將通過(guò)暴力革命的形式推翻這種統(tǒng)治.
總之,我認(rèn)為,在社會(huì)發(fā)展的最后,人類只會(huì)有兩種結(jié)局,1、自我毀滅或者被自然毀滅.2、以國(guó)家壟斷的形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,這種最高形態(tài)同樣可以理解為,由國(guó)家來(lái)當(dāng)唯一的資本家的社會(huì)形態(tài),此時(shí),勞動(dòng)者所剝削的所有剩余價(jià)值（任何企業(yè)都會(huì)有剝削,否認(rèn)這一點(diǎn)是沒(méi)有意義的）,都會(huì)通過(guò)國(guó)家的形式反饋給所有人民.那個(gè)時(shí)代的人民代表大會(huì)制度也是必然的選擇,缺少了企業(yè)的政治獻(xiàn)金,那么如果進(jìn)行全民選舉,將導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)亂和新的對(duì)立,就如同如果中國(guó)是搞選舉的,那么民族間就不可能有現(xiàn)在的團(tuán)結(jié)（至少是沒(méi)有那么嚴(yán)重的沖突）,就如同民共兩黨在奴隸制的廢留與否的問(wèn)題上無(wú)法調(diào)和,直接導(dǎo)致美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā).而集中制的人民代表制度和一黨制度還是能比較好的避免這一點(diǎn).現(xiàn)在說(shuō)要進(jìn)入社會(huì)主義是空想,但我覺(jué)得資本主義確實(shí)絕對(duì)會(huì)滅亡,而導(dǎo)致其滅亡的也正是其基本矛盾,生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義所有制的矛盾.