——讀《朝花夕拾》之《狗•貓•鼠》有感
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣,因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方,比如本文中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡(jiǎn)練,墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的.隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一直爬到膝踝”.
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋.
魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因.一,貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同.二,它總有一副媚態(tài).三,它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠.文字精練,論點(diǎn)論據(jù)俱全,立場(chǎng)鮮明,一目了然.我們寫文章也要這樣,要立場(chǎng)鮮明,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分.
魯迅先生的兒子寫了一篇文章,他說現(xiàn)在青年的一代,如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀,“俯首甘為孺子牛”呀.這太片面,不是真實(shí)的魯迅.新中國(guó)成立后,魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào).其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的.我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章,多關(guān)注其中的文學(xué)精髓.魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅,走進(jìn)他的心靈.
讀《五猖會(huì)》有感
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事.
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來.前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了.兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些.忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后.父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前.父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行.”背出來就讓他去看會(huì),否則不準(zhǔn)去.這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著.
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢(mèng)似的就背完了.父親這才答應(yīng)讓他去.大家同時(shí)活動(dòng)起來.工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,這一切對(duì)他都失去了意義.
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理.魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩.
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落.魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀.
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了.
讀《瑣記》有感
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷.文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響.
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么.這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥.這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國(guó)通”、“支那通”,對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解.他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱.當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的.
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解.
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持.